﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>پژوهش‌های اعتقادی کلامی</JournalTitle>
      <ISSN>9899-1735</ISSN>
      <Volume>15</Volume>
      <Issue>4</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2025</Year>
        <Month>12</Month>
        <Day>29</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Balance in Eastern Philosophy  on Philosophical Totality</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>توازن در فلسفه شرق از منظر کلیت فلسفی</VernacularTitle>
    <FirstPage>233</FirstPage>
    <LastPage>252</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>محیا</FirstName>
        <LastName>رفیعی</LastName>
        <Affiliation>استادیار گروه فلسفه ، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه شهید باهنر کرمان، کرمان، ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2024</Year>
      <Month>9</Month>
      <Day>10</Day>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;Balance in a broad sense can be considered as a desirable intermediate point or state between two or more opposite points or states. This article shows that the idea of balance is everywhere; this idea appears in nature, science, religions and beliefs. This idea is proven by trying to extract this idea from prominent ethical theories in Eastern philosophy, namely ethics in Islam, Taoism, Hinduism and Buddhism. In science and the natural world, molecules, objects, or plants simply move toward equilibrium. This descriptively gives us some form of equilibrium. Ethically, many theories, as I show in the paper, strive for balance and thus normatively prescribe balance as an indicator of choice, behavior and action. The findings in this research show the results that balanced behavior and action leads to ethical action, while unbalanced behavior and action leads to an unethical action. At the end of the article, it is emphasized that balance can help a lot in improving the individual and collective life of humans and is necessary to a large extent.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;توازن به معنای وسیع می&amp;zwnj;تواند به عنوان یک نقطه یا حالت واسطه مطلوب بین دو یا چند نقطه یا حالت متضاد در نظر گرفته شود. این مقاله نشان می&amp;zwnj;دهد که ایده توازن در همه جا وجود دارد؛ این ایده در طبیعت، علوم، ادیان و باورها و اعتقادات ظاهر می&amp;zwnj;شود. با تلاش برای استخراج این ایده از نظریه&amp;zwnj;های اخلاقی برجسته در فلسفه شرق، یعنی اخلاق در اسلام، تائوئیسم، هندوئیسم و بودیسم این ایده به اثبات می&amp;not;رسد. در علوم و دنیای طبیعی، مولکول&amp;zwnj;ها، اشیاء یا گیاهان به سادگی به سمت مسیر توازن حرکت می&amp;zwnj;کنند. این به طور توصیفی برخی از اشکال توازن را به ما می&amp;zwnj;دهد. از نظر اخلاقی، بسیاری از نظریه&amp;zwnj;ها، همان&amp;zwnj;طور که در مقاله نشان می&amp;zwnj;دهم، به سمت توازن می&amp;zwnj;کوشند و بنابراین توازن را به طور هنجاری به عنوان شاخص انتخاب، رفتار و عمل تجویز می&amp;zwnj;کنند. یافته&amp;not;ها در این پژوهش این نتایج را نشان می&amp;zwnj;دهد که رفتار و عمل متوازن منجر به عمل اخلاقی می&amp;zwnj;شود، در حالی که رفتار و عمل نامتوازن منجر به یک عمل غیراخلاقی می&amp;zwnj;شود. در پایان مقاله، بر این مفهوم تأکید می&amp;zwnj;شود که توازن می&amp;zwnj;تواند در بهبود زیست فردی و جمعی انسان&amp;zwnj;ها بسیار کمک کند و تا حد زیادی ضروری است.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">توازن، فلسفه‌ی شرق، کلیت فلسفی، امر اخلاقی، ادیان.</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://kalam.saminatech.ir/fa/Article/Download/52681</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>