﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>پژوهش‌های اعتقادی کلامی</JournalTitle>
      <ISSN>9899-1735</ISSN>
      <Volume>15</Volume>
      <Issue>4</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2024</Year>
        <Month>6</Month>
        <Day>23</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>The impact of theological beliefs on human bio-economic relationships</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>تاثیر باورهای کلامی  در تعادل زیست اقتصادی انسان </VernacularTitle>
    <FirstPage></FirstPage>
    <LastPage></LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>مائده </FirstName>
        <LastName> پسرکلو </LastName>
        <Affiliation></Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>عباس</FirstName>
        <LastName>عباس‌زاده</LastName>
        <Affiliation>دانشگاه تبریز</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>قربانعلی </FirstName>
        <LastName>کریم زادۀ قراملکی</LastName>
        <Affiliation>دانشگاه تهران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName>محمد </FirstName>
        <LastName> عباس زاده </LastName>
        <Affiliation>دانشگاه تبریز </Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2025</Year>
      <Month>5</Month>
      <Day>20</Day>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;&amp;nbsp;As social being, man has material needs that require income to meet. The importance and necessity of this research is that beliefs do not remain exclusively in the mind and are effective in actions, and the economic status of individuals can change under the influence&amp;nbsp; theological beliefs. The present article is written the field of economic benefits of the capitalist, Marxist, and Islamic systems, with the aim examining the impact&amp;nbsp; beliefs on economic life. In non-theistic societies where the capitalist and Marxist systems are prominent,&amp;nbsp; enjoyment&amp;nbsp; profit, income, and ownership is excessive or excessive. Some are in absolute poverty some are immersed in wealth; while Islamic theological beliefs have various ideological solutions for economic balance in &lt;a class="anchor-url" href="https://society.the" target="_blank" rel="noopener noreferrer"&gt;society.the&lt;/a&gt; enjoyment of property, non-theistic societies are also caught up in the belief in a degree of unlimited freedom and discretion or coercion. in Islam, sects such as Ash'arites, Sufis, and Mu'tazilites have also been caught in ideological deviations that affect their economic benefits in the Shiite Imamiyya religion, these deviations in ownership under pure monotheism have not been created by taking advantage&amp;nbsp; the teachings and guidelines of the Imams. in order gain financial benefits, the belief&amp;nbsp; the necessity or mere free will&amp;nbsp; man has been rejected, and by believing in the belief of "amr bain al amrain" man is obliged&amp;nbsp; enjoy worldly blessings and refrain from denying himself from them and trying to do business in the Imamiyya religion. The method of collecting materials in this research is a descriptive library&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;انسان به عنوان موجودی اجتماعی، دارای نیازهایی مادی است که رفع آن&amp;zwnj;ها نیاز به درآمد دارد. اهمیت و ضرورت این تحقیق این است که عقاید منحصراً در ذهن باقی نمی&amp;zwnj;ماند و در اعمال موثر هستند و وضعیت اقتصادی افراد تحت تأثیر باورهای کلامی می&amp;zwnj;تواند دچار تغییر شود. . نوشته حاضر در زمینه بهره&amp;zwnj;مندی های اقتصادی نظام&amp;zwnj;های سرمایه&amp;zwnj;داری و مارکسیسم و اسلام، با هدف بررسی تأثیر عقاید در زیست اقتصادی نوشته شده است. در جوامع غیر&amp;zwnj;خداباور که نظام سرمایه&amp;zwnj;داری و مارکسیسم مطرح هستند، بهره مندی از سود و کسب درآمد و مالکیت، دچار افراط یا تفریط است. عده&amp;zwnj;ای در فقر مطلق و عده&amp;zwnj;ای غوطه ور در ثروت هستند؛ در&amp;zwnj;حالی که باورهای کلامی اسلامی، راهکارهای مختلف عقیدتی برای تعادل اقتصادی در جامعه دارد. در بهره&amp;zwnj;مندی از اموال نیز، جوامع غیر&amp;zwnj;خداباور گرفتار عقیده به میزانی از اختیار و آزادی بی&amp;zwnj;حد و حصر یا جبرگروی هستند. البته در اسلام نیز فرقه&amp;zwnj;هایی مانند: اشاعره ، صوفیه و معتزله گرفتار انحراف عقیدتی شده&amp;zwnj;اند که در بهره&amp;zwnj;مندی اقتصادی آنان موثر است.اما درمذهب شیعۀ امامیه این انحرافات در مالکیت تحت توحید ناب با بهره&amp;zwnj;گیری از تعالیم و رهنمودهای ائمه ایجاد نشده است. همچنین برای کسب منافع مالی عقیده به جبر یا اختیارِ صرفِ انسان خودداری شده و با باور به عقیدۀ "امرُ بینَ الامرین " انسان ملزم به بهره&amp;zwnj;مندی از نعمات دنیوی و خودداری کردن از منع خود از آن&amp;zwnj;ها و تلاش برای کسب و کار در مذهب امامیه شده است. روش گردآوری مطالب در این پژوهش توصیفی-کتابخانه&amp;zwnj;ای می&amp;zwnj;باشد.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">اقتصاد، باورهای کلامی، مارکسیسم، مالکیت، کاپیتالیسم</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://kalam.saminatech.ir/ar/Article/Download/50332</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>