مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری پژوهش‌های اعتقادی کلامی 9899-1735 15 4 2024 6 23 The nature of reason in the school of separation and its evolution ماهیت عقل در مکتب تفکیک و سیر تحولی آن fa عباسعلی اسکندری مهدی افچنگی دانشگاه گرگان ارسطو میرانی دانشگاه گرگان 2025 5 28 <p style="text-align: justify;">The school of separation is one of the contemporary schools and schools of thought that, by putting forward discussions about the purification and refinement of Quranic knowledge, is considered a new challenge for Islamic philosophy. The purpose of this article is to logically explain the concepts and explain the meaning of the concepts and explain the doctrinal and theoretical propositions of the sectarians, to examine and analyze their theoretical process regarding reason and its role and position in their ideas and ideological systems. The method of this research is library studies in a descriptive and analytical manner. The results of this research have shown that innate reason is defined as the discoverer of facts and details and an abstract light outside of human reality and has no inherent validity. On the other hand, in the thought of the school of separation, a ruling has been given to the invalidation of demonstrative reason and philosophical and demonstrative arguments are assumed to be without validity and therefore, they will not be able to play a role in understanding religious knowledge.</p> <p>&nbsp;</p> <p>مکتب تفکیک از جمله مکاتب و نحله&zwnj;های فکری معاصر است که با پیش&zwnj;کشیدن بحث&zwnj;هایی پیرامون ناب&zwnj;سازی و خالص&zwnj;گردانی معرفت قرآنی، چالشی جدید برای فلسفه اسلامی دانسته می&zwnj;شود. هدف ازاین نوشتار که ضمن تبیین منطقی تصورات و توضیح معنای مفاهیم و تببیین گزاره&zwnj;های اعتقادی و نظری اهالی تفکیک فرآیند نظری آنان درباره عقل و نقش و جایگاه آن در انگاره&zwnj;ها و سامان عقیدتی&zwnj;شان مورد بررسی و واکاوی قرار گیرد. روش این &zwj;پژوهش مطالعات کتابخانه ای به شیوه ی توصیفی و تحلیلی انجام گرفته است.نتایج این تحقیق نشان داده است ؛ عقل فطری کاشف حقایق و جزییات و نوری مجرّد و خارج از حقیقت انسان تعریف شده و هیچ حجیّتی ذاتی بر آن مترتب نیست. از سوی دیگر در اندیشه مکتب تفکیک حکم بر ابطال عقل برهانی داده شده و براهین فلسفی و برهانی فاقد حجیّت فرض می&zwnj;گردند و بنابراین، قادر نخواهند بود نقشی در فهم معارف دینی ایفا نمایند.</p> http://kalam.saminatech.ir/ar/Article/Download/50420