tdr-202605192320260519234725CMV Verlagkhoffmann@cmv-verlag.comCMV VerlagTheological – Doctrinal Research (Islamic Azad University-Saveh Branch)tdr9899-1735642025152 The efficiency of the Quranic literature (A case study about the effectiveness of the Quranic story in the acceptance of the Quranic message by the society of the Arabian Peninsula) MortazaEskandarisadeghebrahimi kavariAbdolrezaAttashi64202572610.66224/tdr.50499.15.2.7http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50499http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50499http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50499http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50499http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50499http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50499http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50499http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50499قرآن کریم. البستانی، فؤاد افرام، (1393ش)، المجاني الحدیثة، ذوي القربی، قم. ابن منظور، محمدبن مکرم، (1414ق)، لسان العرب‏، دار صادر، بیروت. الفاخوری، ‌حنا، (1389ش)، تاریخ ادبیات زبان عربی، ترجمه¬ی عبدالمحمد آیتی، نشر توس، تهران. بی¬نیاز، فتح¬اله، (1394ش)، درآمدی بر داستان¬نویسی و روایت¬شناسی، افراز، تهران. پالمر، فرانک، (1374ش)، نگاهی تازه به معنی¬شناسی، ترجمه¬ی کورش صفوی، نشر مرکز، تهران. پروینی، خلیل، (1379ش)، تحلیل ادبی و هنری داستان¬های قرآنی، فرهنگ گستر، تهران. حلی، علی بن موسی، (1392ش)، کشف المراد، ترجمه¬ی علی شیروانی، دارالعلم، قم. راغب اصفهانی، حسین بن محمد، (1412ق)، المفردات فی غریب القرآن، دارالعلم و دارالشامیة، دمشق-بیروت. سالم، عبدالعزیز، (1383ش)، تاریخ عرب قبل از اسلام، ترجمه¬ی باقر صدری¬نیا، انتشارات علمی و فرهنگی، تهران. سبحانی، جعفر، (1391ش)، منشور عقاید امامیه، موسسه¬ی امام صادق"ع"، قم. عبدالجلیل، ژان محمد، (1393ش)، تاریخ ادبیات عرب، ترجمه¬ی آذرتاش آذرنوش، امیرکبیر، تهران. قرشی، علی اکبر، (1371ش)، قاموس قرآن، دارالکتب الاسلامیّه،‌ تهران. معرفت، محمدهادی، (1385ش)، علوم قرآنی، سمت، قم. معرفت، محمدهادی، (1387ش)، قصه در قرآن، ذوی¬القربی، قم. معین، محمد، (1387ش)، فرهنگ معین، امیرکبیر، تهران. میرصادقی، جمال، (1394ش)، ادبیات داستانی، نشر سخن، تهران. نصیریان، یدالله، (1386ش)، علوم بلاغت و اعجاز قرآن، سمت، تهران. یونسی، ابراهیم، (1395ش)، هنر داستان نویسی، انتشارات نگاه، تهران. طبرسی، فضل بن حسن، (1360ش)، مجمع البیان فی تفسیرالقرآن، ترجمه¬ی مترجمان، انتشارات فراهانی، تهران. محامی، محمد کامل حسن، (1988م)، عاشقة یوسف،‌ مکتب العلمی، بیروت‌. Investigating Zakat (Alms) and Salat (Prayer) in the Verse of Wilayah in Terms of Precedence in Tafsir ibn KathirSadrolahjamshidiMohamad mehdirezvani hagheghi shirazmohsenzareii642025274410.66224/tdr.50500.15.2.27http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50500http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50500http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50500http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50500http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50500http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50500http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50500http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50500قرآن کریمنهج البلاغهمجلسی، محمدباقر، بحارالانوار، بیروت: دار إحیاء التراث العربی، چاپ 2، ۱۴۰۳ق. کلینی، محمد بن یعقوب؛ فروع کافی، قم: قدس، 1394. قرائتی، محسن؛ تفسیر نور، قم: مؤسسه در راه حق، چ1، 1374. مکارم شیرازی، ناصر، با همکاری جمعی از نویسندگان، تفسیر نمونه، تهران: دارالکتب الاسلامیة، چ32، ۱۳۷۴.ابن شهر آشوب مازندرانی، محمد بن علی، مناقب آل ابی طالب، نجف، المکتبة الحیدریة، ۱۳۷۶ق. نوری‌طبرسی، میرزاحسین؛ مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، قم: مؤسّسه آلُ البَیْت لإحیاءِ التُّراث، چ1، 1369. جاپلقی بروجردی، علی‌اصغر بن محمد شفیع (1410 ق)، «طرائف المقال»،/ قم، مکتبة آیت‌الله المرعشي النجفي(ره) طباطبايي بروجردي، سيد حسين، (1340 ق)، «جامع الاحاديث الشيعة»، / ، قم، مطبعه المساحه. ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر (1406 ق)، «تفسیر ابن کثیر»، / بیروت، المکتبه العصریه میبدی، احمد بن محمد (۱۳۹۳ ش)، «کشف الأسرار و عدة الأبرار»، / تهران، امیرکبیرتفسیر علی بن ابراهیم، الصلاة، محمد محمدی ری شهری، ص 137. میزان الحکمة، ج 5، ص 2183. آرام، احمد، الحیاه، قم: تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی چ4، ۱۳۸۰.تفسیر کاشف، ج 1، ص 175. هزار و یک نکته درباره نماز، حسین دیلمی، ص 160. طبرسی، احمد بن علی، الاحتجاج، نجف، دارالنعمان، ۱۳۸۶ ق. Imam Khomeini's Theological Reading of Ibn Arabi's Fusus al-HikamGholamreza Hosseinpour642025456610.66224/tdr.50501.15.2.45http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50501http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50501http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50501http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50501http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50501http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50501http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50501http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50501ابن عربی (1380)، فصوص‌الحکم، تصحیح و تعلیق: ابوالعلاء عفیفی، تهران: انتشارات الزهراء. جندی، مؤیدالدین (1387)، شرح فصوص‌الحکم، تصحیح و تحقیق: سیدجلال‌الدین آشتیانی، قم: بوستان کتاب. جوادی آملی، عبدالله (1393)، رحیق مختوم؛ شرح حکمت متعالیه، ج11، تنظیم و تدوین: حمید پارسانیا، قم: مرکز نشر اسراء. جوادی آملی، عبدالله (1401)، رحیق مختوم؛ شرح حکمت متعالیه، ج34، تحقیق و تدوین: منصور شمس علیپور، قم: مرکز نشر اسراء. حسن‌زاده آملی، حسن (1378)، ممدّ الهمم در شرح فصوص‌الحکم، تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. حلّی، جمال‌الدین (1425ق)، کشف المراد فی شرح تجرید الاعتقاد، تصحیح و تعلیق: حسن حسن‌زاده آملی، قم: مؤسسة النشر الاسلامی. خمینی، سیدروح‌الله (1410ق)، تعلیقات علی شرح فصوص‌الحکم و مصباح‌الانس، قم: مؤسسه پاسدار اسلام. خمینی، سیدروح‌الله (1385)، التعلیقة علی الفوائد الرضویة، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س). خمینی، سیدروح‌الله (1386)، شرح دعاء السحر، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س). خمینی، سیدروح‌الله (بی تا)، کشف اسرار، تهران: بی جا. خمینی، سیدروح‌الله (1381)، مصباح‌الهدایة الی الخلافة و الولایة، مقدمه: سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران: مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی(س). رودگر، محمدجواد (1394)، «عرفان شیعی و شاخصه‌های آن»، فلسفه دین، شماره 2، صص 258 ـ 227. شیرازی، صدرالدین (1383)، شرح اصول کافی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. فنائی اشکوری، محمد (1389)، «شاخصه‌های عرفان ناب شیعی»، شیعه‌شناسی، شماره 32، صص 30 ـ 7. قیصری، شرف‌الدین (1381)، التوحید و النبوة و الولایة، در رسائل قیصری، تصحیح: سیدجلال‌الدین آشتیانی، تهران: مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران. قیصری، شرف‌الدین (1397)، شرح فصوص‌الحکم، تصحیح: حسن حسن‌زاده آملی، در 2ج، قم: بوستان کتاب. کاشانی، عبدالرزاق (1383)، شرح فصوص‌الحکم، مقدمه و تصحیح: مجید هادی‌زاده، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی. کاکایی، قاسم و علیرضا وطن‌خواه (1399)، «مبانی معرفت‌شناسی عرفان شیعی با تأکید بر جامع‌الاسرار سیدحیدر آملی»، پژوهشنامه عرفان، شماره 23، صص 161 ـ 141. کلینی، محمد بن یعقوب (1392)، اصول کافی، ترجمه سیدعلی مرتضوی، قم: انتشارات سرور. Time units in the earth's rotation in terms of Fakhr Razi and Abu Rihan Biruni and their influence on the new ageSalih Nabi HamdaminAziz Javanpour HeraviHossein Nowrozi Teymourlouie642025658910.66224/tdr.50502.15.2.65http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50502http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50502http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50502http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50502http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50502http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50502http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50502http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50502ابن اکفانی، محمد بن ابراهیم (1990)، إرشاد القاصد إلى أسنى المقاصد في أنواع العلوم، مصحح: عبدالرحمن، احمد حلمی، دارالفکر العربي – قاهره. ابن تيمية (2008)، مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، قسم: اوقاف، الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، ص18990. ابن حزم، علی بن احمد (1416ه.ق، 1996م)، الفصل في الملل و الأهواء و النحل، تصحیح: عمیره، عبد الرحمن، دار الجلیل - بیروت – لبنان. ابن كثير، عماد الدين، أبو الفداء إسماعيل ابن عمر القرشي الدمشقي(1404ه)، تفسير القُرآن العظيم، تحقيق: سامي بن محمد السَّلامة، الرياض، المملكة العربية السعودية، دار طيبة، 1420ه-1999م، ط2. ابن کثیر (2009)، تفسير القرآن العظيم تفسير، قسم: تفسير القرآن الكريم، الناشر: دار ابن حزم. أحمد فاروق أحمد حسن الدسوقي الفقي (2013)، كشف حقائق قرآنية جديدة تُنبيء عن كروية الأرض وحركتها في القرآن الكريم ، نسخة الإلكترونية فقط. أسامة أحمد ملحم (2020)، وحدات القياس : نشأتها وتطورها وتعريبها واستخداماتها ومتطلباتها القانونية وقواعد كتابتها، الطبعة: الثالثة، أبوظبي : مجلس أبوظبي للجودة والمطابقة. اشرف صالح محمد سيد (2008)، الآثار الباقية عن البيروني، قسم: التاریخ. آية الدسوقي، عباس حلمي الدسوقي (2018)، ماهية الزمان بين فلسفة أرسطو و فيزياء نيوتن، باحثة ماجستیر في الفلسفة الیونانیة ، كلية الآداب، جامعة الإسكندرية، دوره4، شماره 1، 239-286. DOI: 10.21608/philos.2019.121747البیرونی (2014)، البيروني تحقيق ما للهند من مقولة مقبولة في العقل أو مردودة، قسم: البیرونی، الناشر: العربیه. البيروني: أبو الريحان محمد بن أحمد(1923م - 440ه): الأثار الباقية عن القرون الخالية، المقدمة، نشره المستشرق سخاو. جان بيار فردي (2009)، كتاب تاريخ علم الفلك القديم والكلاسيكي، ترجمة: ريما بركة، دار النشر: المنظمة العربية للترجمة. الجرجانی، علي بن محمد السيد الشريف (2010)، معجم التعريفات، قسم: المعاجم و القواميس، الناشر: دار الفضيلة. حسن بن¬محمد باصرة(1428ه/ 2007م)، الأستدلال بالنجوم ،السعودية، الرياض، مطابع مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية. حمدامین، صالح نبی (1403)، درجات زینت آسمان بین قرآن کریم و علم اخترشناسی، فصلنامه پژوهشهای اعتقادی کلامی، سال چهاردهم، شماره 53، 259-291. الراغب الأصفهاني (1404ق)، المفردات في غريب القرآن، الموضوع: علوم القرآن، الموضوعات الفرعية: المفردات، المجلد الأول، الطبعة الثانية، الناشر:دفتر نشر الكتاب. زغلول النجار (2017)، سر الليل والنهار في القرآن الكريم، المجلد1، مؤسسة بداية للنشر و التوزيع، مصر. سامي محمد صالح الدلال (2009)، المؤتمر العالمي الثامن للإعجاز العلمي في القرآن والسنه، الأقسام: علم التجويد. سعد جرجیس سعید (2016)، الليل في القرآن الكريم (دراسة جمالية)، الناشر: صفحات للدراسات والنشر. السيد الحاج محمد بن عبدالوهاب ابن عبد الرزاق الاندلسي اصلا الفاسي المراكشي (2011)، ايضاح القول الحق في مقدار انحطاط الشمس وقت طلوع الفجر وغروب الشفق، (د. ت)(د.ط). السَّيد سلامة السقّا (1414ه، 1994م)، الزمن نظرة علمية و إسلامية، بيروت، لبنان، دار النهضة الإسلامية، ط1. صدر الدين الشيرازي (2014)، الحكمة المتعالية في الأسفار العقلية الأربعة دار إحياء التراث العربي، المجلد 9، قسم: الرّياضات العقليّة. عبدالواسع بن يحيى الواسعي(1429ه-2008م)، كتاب كنز الثقات في علم الأوقات، مكتبة الإرشاد _صنعاء، ط1. عرفان محمد عمور (2004)، المواسم وحساب الزمن عند العرب قيل الإسلام، قسم: أحكام الجهاد فى الإسلام، العربیه. علي حسن موسى (1998)، التوقيت و التقويم، الناشر: دار الفكر المعاصر. عمر محمد فؤاد (2017)، أبو الرُبّ: الهلال بين الرؤية والحساب، جميع الحقوق محفوظة، نسخة إلكترونية دون فواصل omr-mhmd.yolasite.com. فاروق عبداللطيف¬سليمان(2006)، النظام¬العالمي لوحدات¬القياس، دارالعلوم للنشروالتوزيع- قاهرة، مكتبة طريق العلم. فخر رازی (1387)، المباحث المشرقية في علم الإلهيات و الطبیعیات، ناشر: بیدار، قم. فخر رازی (1407ق-1987م)، المطالب العالية من العلم الإلهي، چاپ اول، دار الکتاب العربي، بیروت – لبنان. فخر رازی (1981)، التفسير الكبير أو مفاتيح الغيب، المجلد 4، قسم: تفسير الأحلام، دارالفکر. فخر رازی (2011)، التفسير الكبير، المجلد 14، قسم: تفسير الأحلام، شرکة صحافى نوین. فخر رازی (2011)، التفسير الكبير، المجلد 14، قسم: تفسير الأحلام، شرکة صحافى نوین. فخر رازی (2016)، التفسير الكبير، المجلد 19، قسم: الفلسفة الإسلامية، شرکة صحافى نوین. الفراء، محمد محمود محدين، طه عثمان الفراء، مدخل إلى علم الجغرافيا والبيئة، ط1. القلقشندي، أبو العباس أحمد (2006)، صبح الأعشى في كتابة الإنشا ط دار الكتب، قسم: معاني اللغة العربية، دار الكتب المصرية. مجمع اللغة العربية (1998)، المعجم الوجيز، قسم: المعاجم والقواميس، الناشر: مجمع اللغة العربية. محمد بن أحمد البيروني (2002)، القانون المسعودي، الاصلاح: عبد الكريم سامي الجندي، علم الفلك الإسلامي و علم الفلك—الرياضيات و الفلك-- أعمال ما قبل سنة ١٨٠٠.محمد شوكت عودة(2010م)، اشكالات فلكية وفقهية، بحث مقدم في مؤتمر الإمارات الفلكي الثاني، أبو ظبي الإمارات، 30 آيار / مايو 01/ حزيران يونيو. محمد علي التهانَوي (1996)، موسوعة كشّاف اصطلاحات الفنون و العلوم، تقديم و إشراف و مراجعة: رفيق العجَم، بيروت، لبنان، مكتبة لبنان، ط1، ج1. نبهان، یحیی محمد (2012)، معجم المصطلحات التأريخ، قسم التاریخ، دار يافا للنشر والتوزيع، 1-305. Fiqih Cholidi, Muhammad. (2022). COSMOLogy In Islam, Constructing Islamization Of Nature Science. Jurnal Al-Dustur, Department of Constitutional Law, Postgraduate Program of IAIN Bone, Vol. 5.1. Documentary Evaluation of the Traditions in Al-Irshad by Sheikh Mufid (from the era of Imam Sajjad to Imam Al-Mahdi)AlirezadelafkarZahra KheirollahiReza ArabTabrizi6420259111610.66224/tdr.50503.15.2.91http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50503http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50503http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50503http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50503http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50503http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50503http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50503http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50503ابن‌غضائری؛ الرجال؛ (بی تا) قم: مؤسسۀ علمی و فرهنگی دارالحدیث. احسائی، ابن ابی‌جمهور؛ (1361) عوالی اللئالی العزیزیة فی الاحادیث الدینیة؛ قم: سیدالشهدا. باقری، حمید؛ «الکافی و روایات اسحاق بن محمد احمر نخعی؛ (1396) تلاشی برای شناسایی منبع کلینی در نقل روایات اسحاق»؛ رهیافت‌هایی در علوم قرآن و حدیث، سال چهل و نهم، شماره 98، ص 9-ص28. بهبهانی، محمدباقر بن محمد اکمل؛ (1422ق) تعلیقه بر منهج المقال فی تحقیق أحوال الرجال؛ محمد بن علی استرآبادی، قم: مؤسسة آل البیت. تجری، محمدعلی؛ (1387) «مبانی و منهج حدیثی شیخ مفید»؛ رسالۀ دکتری، دانشگاه قم، مرکز تربیت مدرس. حسینی شیرازی، سید علیرضا؛ (1398) اعتبارسنجی احادیث شیعه؛ تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، پژوهشکده تحقیق و توسعه علوم انسانی و موسسه رهجویان راه امام هادی(ع). ابراهیم بن هاشم؛ (1401) بازخوانی فرایند انتقال حدیث کوفه به قم، گمانه‌های وثاقت؛ تهران: نشر رود آبی. خانجانی، قاسم؛ «منابع شیخ مفید در گزارش‌های تاریخی»؛ تاریخ اسلام در آینۀ پژوهش، شمارۀ 19، 1387، ص21-ص40. سیستانی، سیدمحمدرضا؛ (1437) قبسات من علم الرجال؛ بیروت: دارالمورخ العربی. شبیری زنجانی، سیدمحمدجواد؛ (1371) «حیات شیخ مفید (آثار شیخ مفید)»؛ نشریۀ نور علم، شماره 45، ص101-ص146. ـــــــــــــــ ؛ (1392) «گذری بر حیات شیخ مفید»، دورۀ 1، نشریۀ مجموعه مقالات کنگرۀ شیخ مفید، ص5-ص42. صفار، محمد بن حسن؛ (1404) بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد، قم، مکتبة آیت‌الله المرعشی نجفی. صفری فروشانی، نعمت‌الله؛ (1387) «الارشاد و تاریخ‌نگاری زندگانی ائمه علیهم السلام»، شیعه‌شناسی، سال ششم، شمارۀ 22، ص37-ص76. طاهایی، سیدمحمد مهدی؛ (1372) کارکرد روایات در توثیق و تضعیف راویان، قم: نشر معارف اهل بیت الطاهرین علیهم السلام. طوسی، محمد بن حسن؛ (1356ق) الفهرست؛ نجف: مکتبة مرتضویة. ـــــــــــــــ ؛ (1404) اختیار معرفة الرجال؛ قم: موسسة آل البیت لاحیاء التراث. ـــــــــــــــ ؛ (1376). رجال الطوسی، قم، جماعه المدرسین فی الحوزه العلمیه بقم، موسسه النشر الاسلامی. «غلات از دیدگاه شیخ مفید»؛ (1371) جمعی از نویسندگان؛مجلۀ حوزه، شمارۀ 54، ص191-ص246. کشی، محمد بن عمر؛ (1490ق) رجال الکشی؛ مشهد: موسسۀ نشر دانشگاه مشهد. کلینی، محمد بن یعقوب؛ (1407) الکافی؛ تهران: دار الکتب الاسلامیه. لواسانی، سید محمدرضا؛ (1368) نقش باورهای کلامی در داوری رجالیان متقدم؛ قم: نشر معارف اهل بیت الطاهرین علیهم السلام. مدرسی، سید حسین؛ (1394) مکتب در فرآیند تکامل، تهران: کویر. معصومی مقدم، محمد؛ (1365) نقش نقادی متن در داوری رجالیون متقدم؛ قم: نشر معارف اهل بیت طاهرین علیهم السلام. مفید، ابو عبدالله محمد بن محمد؛ (1386) الارشاد فی معرفه حجج الله علی العباد؛تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی. ــــــــــــــــــ؛ (1413) الفصول المختاره من العیون و المحاسن؛ قم: المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید. ـــــــــــــــ ؛ (1413) اوائل المقالات فی المذاهب و المختارات؛ تحقیق سید علی میر شریفی، قم: المؤتمر العالمی لالفیة الشیخ المفید. ـــــــــــــــ ؛ (1413) التذكرة بأصول الفقه؛ قم: المؤتمر العالمي لالفية الشيخ المفيد. میرحسینی، مرضیه سادات؛ (1391) پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد با عنوان «مبانی فقه‌الحدیثی شیخ مفید». دانشگاه مازندران. نجاشی، احمد بن علی؛ (1365) رجال نجاشی؛ قم: انتشارات اسلامی. نساج، مریم؛ (1395) پایان‌نامۀ کارشناسی ارشد با عنوان «بررسی تطبیقی مبانی و روش علامه مجلسی و شیخ مفید در نقل، فهم و نقد روایات تاریخی»، دانشگاه قرآن و حدیث. هدایت‌پناه، محمدرضا؛ (1392) «دستيابی به تاريخ يقينی؛ بررسی مقايسه‌ای روش‌شناسی تاريخی سه متكلم تاريخی‌گرا (شيخ مفيد، قاضی عبدالجبار معتزلی، ابن‌حزم اندلسی)»، تاریخ اسلام، سال چهاردهم، شمارۀ سوم، پاییز، شمارۀ مسلسل 55، ص7-ص44. The skepticism of celibacy and materiality is the basic basis of Mulla Sadra's theory of bodily resurrectionFatemeh SattarzadehMohammad Ali \AkhgarAbbas Ahmadi Saadi64202511713410.66224/tdr.50509.15.2.117http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50509http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50509http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50509http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50509http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50509http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50509http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50509http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50509قرآن کریم. ابن منظور، محمدبن‌مکرم؛ (1414ق)، لسان العرب، چ سوم، بیروت: دارالفکر. ابن‌رشد، (1967م)، تفسیر مابعدالطبیعه، بیروت: دارالفکر. ابن‌سینا، حسن ابن عبدالله، (1404)، التعلیقات، تحقیق: عبدالرحمن بدوی، بیروت: مکتب الاعلام الاسلامی. ابن‌سینا، حسین ابن عبدالله، (1392)، اشارات و تنبیهات، ترجمه: حسن ملکشاهی، تهران: سروش. ابن‌سینا، حسین ابن عبدالله، (1404ق)، الشفا، تحقیق سعید زاید، قم: مکتبه آیه الله المرعشی النجفی. ابن‌سینا، حسین ابن عبدالله، (1364)، النجاه من الغرق فی البحر الضلالات، تحقیق محمد تقی دانش‌پژوه، چ اول، دانشگاه تهران. ابن‌سینا، حسین ابن عبدالله، (1385)، الهیات شفا، تصحیح حسن زاده آملی، قم: بوستان کتاب. ابن‌سینا، حسین ابن عبدالله، (1394)، دانشنامه اعلایی، تصحیح تقی بینش و دیگران، تهران: مولی. ابن‌سینا، حسین ابن عبدالله، (1385)، رساله النفس، تصحیح دکتر موسی عمید، همدان: انجمن آثار و مفاخر و دانشگاه بوعلی همدان. ابن‌سینا، حسین ابن عبدالله، (1908)، فی الاجرام العلویه، قاهره، بی نا. بهار، مهرداد، (1376)، از اسطوره تا تاریخ، تهران: چشمه. حسن‌زاده آملی، حسن، (1380)، ادله‌ای بر حرکت جوهری، قم: الف لام میم. دهخدا، علی اکبر؛ (1377)، لغت‌نامه، تهران، موسسه چاپ و انتشارات دانشگاه تهران، چ۲.راب. ا، کهن؛ (1350)، گنجینه‌ای از تلمود، ترجمه امیر فریدون گرگانی، تهران: نشر زیبا. راسل، برتراند، (بی تا)، تاریخ فلسفه غرب، ترجمه نجف دریابندری، تهران: سخن. رضی، هاشم، (1384)، دین و فرهنگ ایرانی پیش از عصر زرتشت، تهران: سخن. زبیدی، مرتضی، (1414ق)، تاج العروس من جواهر القاموس، بیروت: دارالفکر. سبزواری، ملاهادی، (1422 ق)، شرح المنظومه، قم: نشر ناب. سهروردی، (1380)، مجموعه مصنفات شیخ اشراق، تصحیح: هانری کربن، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی. صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم، (1981م)، الحکمة المتعالیه فی الاسفار العقلیة الاربعه، چ سوم، بیروت: دارالإحیا التراث االعربی. صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم، (1360)، الشواهد الربوبیه فی المناهج السلوکیه، تصحیح: سید جلال الدین آشتیانی، چ دوم، مشهد: مرکز الجامعی للنشر. صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم، (1361)، العرشیه، تصحیح غلامحسین آهنی، تهران: مولی. صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم، (1380)، شرح زادالمسافر، تصحیح سید جلال الدین آشتیانی، قم: بوستان کتاب. صدرالدین شیرازی، محمد ابن ابراهیم، (1363)، مفاتیح الغیب، به تصحیح محمد خواجوی، تهران: موسسه تحقیقات فرهنگی. طباطبایی، سید محمد حسین، (1386)، نهایه الحکمه، تصحیح غلامرضا فیاضی، قم: موسسه امام خمینی. طباطبایی، سید محمد حسین؛ (1427 ق)، الرسائل التوحیدیه، چ چهارم، قم: جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر نشر اسلامی. طباطبایی، محمدحسین، (1380)، المیزان، ترجمه سید محمدباقر موسوی همدانی، قم: نشر دفتر تبلیغات اسلامی. طوسی، خواجه نصیر، (1367)، اساس الاقتباس، نشر دانشگاه تهران. عبودیت، عبدالرسول، (1386)، درآمدی بر نظام حکمت صدرایی، قم: سمت و موسسه امام خمینی. فارابی، (1379)، آراء اهل مدینه فاضله، ترجمه سید جعفر شهیدی، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. فارابی، سیاست مدنیه، (1371)، ترجمه سید جعفر شهیدی، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. فخررازی، (1410ق)، المباحث المشرقیه فی علم الاهیات و الطبیعیات، تحقیق محمد معتصم بالله البغدادی، بیروت: دارالکتب العربی. کرم، یوسف، (بی تا)، تاریخ الفلسفه الیونانیه، بیروت: دارالقلم، بی تا. کرمی، طیبه، (1388)، ملاک تمایز مجرد از مادی در فلسفه افلوطین و ملاصدرا، مجله متافیزیک دانشگاه اصفهان. کریستین، سن آرتور، (1367)، ایران در زمان ساسانیان، تهران: امیرکبیر. مصباح یزدی، محمدتقی، (1383)، آموزش فلسفه، دو جلد، چ ششم، تهران: امیرکبیر. مطهری، مرتضی، (1369)، درس‌های الهیات شفا، تهران: حکمت. مطهری، مرتضی، (1380)، شرح منظومه، قم: صدرا. مطهری، مرتضی، (1388)، مجموعه آثار (ج 4)، چاپ یازدهم، قم: صدرا. معین، محمد؛ (1386)، فرهنگ معین؛ زرین؛ چ۳.ملکیان، مصطفی، (1377)، تاریخ فلسفه غرب، قم: دفتر همکاری حوزه و دانشگاه. هینلز، جان، (1379)، شناخت اساطیر ایران، ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، چ سوم، تهران: چشمه. یعقوب‌نژاد، محمدهادی، (1376)، اصطلاح‌نامه فلسفی اسلامی، قم: دفتر تبلیغات اسلامی. Analyzing the foundations of religious intellectual beliefs and theological approach of the Talibansamanehsaydysinaforoozeshmajedrezarajabi64202513515610.66224/tdr.50510.15.2.135http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50510http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50510http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50510http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50510http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50510http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50510http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50510http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50510ـــــــــــــــــــــ. (1401)، افغانستان و طالبان جدید. تهران: موسسه راهبردی اسلام معاصر، مطالعات راهبردی مرام. ـــــــــــــــــــــ. (1405هـ)، الابانه عن اصول الدیانه. المملکه العربیه السعودیه: مرکز شئون الدعوه. ـــــــــــــــــــــ. (1389)، ایران و ژئوپلیتیک منطقه اندیشه های قطب و پیامدهایش منطقه:پیداها و ناپیداها. تهران: اطلاعات. ـــــــــــــــــــــ. (1395)، ژئوپلیتیک خلیج فارس، عربستان و شیخ نشین ها. تهران: اطلاعات. ـــــــــــــــــــــ. (1379)، مقالات تاریخی. دفتر دوم. قم: دلیل. ابراهیمی، محمدحسین. (1379)، تحلیلی نو بر عقاید وهابیان. قم:دفتر تبلیغات اسلامی. ابن تیمیه. (1406هـ.ق)، منهاج السنه النبویه. تحقیق محمد رشاد. بی جا:بی نا،ابن شاکر کتبی. (بی تا)، فوات الوفیات. بیروت: دارصار. احمدی، حمید. «طالبان:ریشه ها، علل ظهور و عوامل رشد.» اطلاعات سیاسی و اقتصادی. ش132-131 (مرداد و شهریور1377) اشعری، علی بن اسماعیل. (1929م)، مقالات اسماعیلیین. استانبول: مطبعه الدوله. امامی، حسام الدین. (1378)، افغانستان و ظهور طالبان. تهران: شاب. امین، سیدمحسن. (1367)، کشف الرتیاب. ترجمه و نگارش سیدابراهیم علوی. تهران: امیرکبیر. بربریت فرهنگی طالبان. ترجمان سیاسی. ترجمه احد البرز. ش14. البوطی، محمدسعید رمضان. (1375)، سلفیه بدعت یا مذهب. ترجمه حسین صابری. مشهد:آستان قدس رضوی. پاکتچی، احمد. (1379)، «مدخل اصحاب حدیث.» دائره المعارف بزرگ اسلامی. تهران:مرکز دائره المعارف اسلامی. پطروشفسکی. (1363)، اسلام در ایران. ترجمه کریم کشاورز. تهران: پیام. جعفری، یعقوب. (1371)، مسلمانان در بستر تاریخ. تهران:دفتر فرهنگ اسلامی. جعفریان، رسول. (1378)، مقالات تاریخی. دفتر ششم. تهران:دفتر نشر فرهنگ اسلامی. الخمسین، محمد بن عبدالرحمن. (1420هـ)، اعتقاد الائمه السلف. کویت: دارایلاف. رحیمی، عبدالحمید. (1384)، «بررسی مکتب دیوبندیه.» پایان نامه کارشناسی ارشد تاریخ. تهران: دانشگاه تهران، شهریو. رشید، احمد. (1383)، کابوس طالبان،ترجمه گیلدا ایرانلو. تهران: هوای رضا. رفعت، سیداحمد. (2002م)، قرآن و سیف. قاهره: مکتبه مدبولی، اغسطس. سبحانی، جعفر. (بی تا)، فرهنگ عقاید و مذاهب اسلامی. بی جا: بی نا. سجادی، سیدعبدالقیوم. (1377)، «طالبان؛ دین و حکومت.» علوم سیاسی. س1. ش1. شرابی، هشام. (1369)، روشنفکران عرب و غرب. ترجمه عبدالرحمن عالم. تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین المللی. شفایی، اسدالله. (1380)، ظهور و سقوط طالبانیس. روزنامه انتخاب. شهرستانی، عبدالکریم. (1426-1425ق)، الملل و النحل. بیروت: دارالفکر. عبدالرحیم، علی. (2005م)، حلف الارهاب. قاهره: مرکز المحروسه للنشر و الخدمات الصحیفه. عصمت الهی. محمدهاشم. (1378)، جریان پر شتاب طالبان. تهران: الهدی. فضایی، یوسف. (بی تا)، تحقیق در تاریخ و فلسفه و مذاهب اهل سنت. تهران: موسسه فرخی. فقیهی، علی اصغر. (1352)، وهابیان. تهران:کتابفروشی صفا. الکاتب، احمد. (1424ق)، الفکر السیاسی الوهابی. بیروت: دارالشوری للدراسات و الاعلام. کریمی حاجی خادمی، مازیار. (1392)، طالبان خاستگاه و مبانی فکری. تهران:کانون اندیشه جوان. مارسدن، پیترجنگ. (1379)، مذهب و نظام جدید در افغانستان. ترجمه کاظم فیروزمند. تهران: نشر مرکز،.مژده، وحید. (1382)، افغانستان و پنج سال سلطه طالبان. تهران: نی. مسجدجامعی، محمد. (1398)، ژئو پیلتیک خلیج فارس عربستان و شیخ نشین ها: پیداها و ناپیداها. تهران:انتشارات اطلاعات. مشکور، محمدجواد. (1376)، سیر کلام در فرق اسلام. تهران: شرق. مطهری، مرتضی. (بی تا)، نهضت های اسلامی در صد سال اخیر. بی نا: بی جا. ملازهی، پیرمحمد، «بررسی مکاتب اسلامی در پاکستان.» فصلنامه مطالعات راهبردی جهان اسلام. س۶. ش۲۴. (زمستان 1384). موثقی، سیداحمد. (1381)، جنبش های اسلامی معاصر. تهران: سمت. موسویان، سیدعبدالمجید. (1377)، جریان وهابیت در شریان طالبان. روزنامه جمهوری اسلامی. ولوی، علی محمد. (1367)، تاریخ علم کلام و مذاهب اسلامی. تهران: بعثت. A Comparative Study of Electricity Grid Damage Compensation in Islamic Civilization and Other Civilizations Zahra shahmardimohsen jalali shahriMohsen velayati64202515717810.66224/tdr.50511.15.2.157http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50511http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50511http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50511http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50511http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50511http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50511http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50511http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50511ابن اثیر جزری، مبارک بن محمد، (بی تا)، النهاية في غريب الحديث و الأثر، مؤسسه مطبوعاتى اسماعيليان، قم، چاپ اول. ابن بابویه، محمد بن علی بن حسین. (1413ق) من لا یحضره الفقیه،دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم، چاپ دوم. ابن فارس، احمد.( 1404ق) معجم مقائیس اللغه، انتشارات دفتر تبليغات اسلامى حوزه علميه قم، قم، چاپ اول. ابن منظور، محمد بن مکرم. (1414ق) لسان العرب، دار الفكر للطباعة و النشر و التوزيع، بیروت، چاپ سوم. آخوند خراسانی، ملا محمد کاظم. (1406 ق) حاشية المكاسب، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامى، تهران، چاپ اول. آخوند خراسانی، ملا محمد کاظم. (1409ق) کفآیه الاصول، مؤسسه آل البيت عليهم السلام، قم، چاپ اول. آخوندی، محمود. (1385ش). آیین دادرسی کیفری، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، تهران، چاپ دوازدهم. اصفهانی، فتح الله. (1410ق). قاعدة لا ضرر (لشيخ الشريعة)، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم، چاپ اول. امامی، سید حسن، بی تا، حقوق مدنی، انتشارات اسلامیه، تهران، چاپ اول. امیران بخشایش، عیسی، و باریکلو، علیرضا. (1393). مفهوم اصل جبران خسارت در حقوق بیمه. مجلس و راهبرد، 21(80)، 169-193. انصاری، مرتضی بن محمد امین. (1415ق). کتاب المکاسب. كنگره جهانى بزرگداشت شيخ اعظم انصارى، قم، چاپ اول. انصاری، مرتضی بن محمد امین. (بی تا)، فرائد الاصول، دفتر انتشارات اسلامی وابسته به جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، قم، چاپ اول. بجنوردی، سید حسن. (1419ق). القواعد الفقهیه، نشر الهادی، قم، چاپ اول. تقی زاده، ابراهیم و احمد علی هاشمی. (1391ش) مسئولیت مدنی، دانشگاه پیام نور، تهران، چاپ اول. توحیدی، محمد علی. (1371ش). مصباح الفقاهه، تقریر بحث سید ابوالقاسم خویی،انتشارات وجدانی، قم، چاپ سوم. جعفری لنگرودی، محمد جعفر. (1385ش). ترمینولوژی حقوق، کتابخانه گنج دانش، تهران، چاپ شانزدهم. جمعی از پژوهشگران،. (1426ق). فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت عليهم السلام، قم، چاپ اول. جوادی آملی، عبدالله. (1405ق). کتاب الصلوه( تقریر ابحاث الحاج سید محمد محقق داماد)، موسسه نشر اسلامی، قم، چاپ اول. حاجی ده آبادی، احمد. (1387ش). قواعد فقه جزایی، پژوهشگاه حوزه و دانشگاه، قم، چاپ اول. حاجی عزیزی، بیژن. (1380). روش های جبران خسارت در مسئولیت مدنی. دانشور پزشکی، 9(36)، 63-72.. حر عاملی، محمد بن حسن. (1409ق) وسائل الشیعه، مؤسسه آل البيت (ع)، قم، چاپ اول. حسینی مراغی، میر عبد الفتاح، بی تا، عناوین الاصول، مؤسسه نشر اسلامی، قم. خدابخشی, حسن, آیتی, سیدمحمدرضا و عربیان, اصغر. (1398). بازشناسی مفهومی ضمان و اقسام آن در فقه اسلامی، مبانی فقهی حقوق اسلامی, 12، 2 (24)، 9-40. خوانساری، احمد. (1405ق). جامع المدارك في شرح مختصر النافع، اسماعیلیان، قم، چاپ دوم. خوئی، سید ابوالقاسم،. (1422 ق). مبانی تکمله المنهاج، مؤسسة إحياء آثار الإمام الخوئي ره، قم، چاپ اول. خوئی،سید ابوالقاسم. (1419 ق) القواعد الفقهية و الاجتهاد و التقليد، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامى بر مذهب اهل بيت (ع)، قم، چاپ اول. رستمی نجف آبادی, حامد, ناصر, مهدی. (1397). تحلیل حقوقی ماهیّت خسارت معنوی و طرق جبران آن در پرتو آرای فقهی. فقه و مبانی حقوق اسلامی، (3)11، 73-49. رنجبرصحرایی، مسعودرضا. (1388). ارش (حق تقلیل ثمن) و ارتباط آن با جبران خسارت. مجله تحقیقات حقوقی، (1 (ویژه نامه))، 395-446. سرتیپ زاده، رحمت اله، و غفاری، مجتبی. (1397). ارکان و شرایط مسوولیت مدنی دولت برای جبران خسارت. کنفرانس ملی اندیشه های نوین و خلاق در مدیریت، حسابداری، مطالعات حقوقی و اجتماعی. سرتیپ زاده، رحمت اله، و غفاری، مجتبی. (1397). مبانی فقهی و اسلامی مسئولیت مدنی دولت (جبران خسارت) در حقوق ایران. کنفرانس ملی اندیشه های نوین و خلاق در مدیریت، حسابداری، مطالعات حقوقی و اجتماعی. سلیمانپور، علی، و ایروانی، امید. (1399). جبران خسارت فارغ از قصور. مجله علمی پزشکی قانونی، 26(3 (مسلسل 94) )، 183-184. صاحب بن عباد، اسماعیل. (14141 ق) المحيط في اللغة، عالم الکتاب، بیروت، چاپ اول. صاحب جواهر، محمد حسن بن محمد باقر. (1404 ق). جواهر‌الکلام فی شرح شرائع‌الاسلام، دار الحیاء التراث العربی، بیروت، چاپ هفتم. صفایی، سید حسین و حبیب‌الله رحیمی. (1389 ش). مسئولیت مدنی، انتشارات سمت، تهران، چاپ اول. طاهری، حبیب‌الله. (1418 ق) حقوق مدنی، دفتر انتشارات اسلامى وابسته به جامعه مدرسين حوزه علميه قم، قم، چاپ دوم. طباطبایی، سید علی. (1418 ق). ریاض المسائل، مؤسسه آل البيت عليهم السلام، قم، چاپ اول. طباطبایی، محمدحسین. (1417 ق). المیزان فی تفسیر القرآن، مؤسسه دار العلم، قم. طبرسی، فضل‌بن‌حسن. (1430 ق). مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مؤسسه تاریخ عربی، بیروت. عامر، حسین. (1376ش). المسئولیه‎المدنیه التقصیریه و العقدیه، شرکه‌المساهمه، مصر، چاپ اول. علامه‌حلی، حسن بن یوسف(1419 ق). نهاية الإحكام في‌معرفة الأحكام، مؤسسه آل‌البيت عليهم‌السلام، قم، چاپ اول. عمید، حسن. (1364 ش) فرهنگ عمید، امیرکبیر، تهران، چاپ چهارم. فاضل لنکرانی، محمد (1416ق). القواعد الفقهیه، چاپخانه مهر، قم، چاپ اول. فاضل‌مقداد، مقدادبن‌عبدالله، بی‌تا، کنزالعرفان فی فقه القرآن، ترجمه عبدالرحیم عقیقی بخشایشی، پاساژ قدس، قم،چاپ اول. قاسم‌زاده، سید مرتضی. (1387 ش). الزام‌ها و مسئولیت‌مدنی بدون قرارداد، نشر میزان، تهران،چاپ دوم. قرآن کریم( ترجمه حضرا آیت ناصر مکارم شیرازی). قنواتی، جلیل، جاور، حسین، و صالحی کرهرودی، شاهرخ. (1393). میان کنش قاعده لاضرر و حریم خصوصی خانواده. مطالعات حقوقی (علوم اجتماعی و انسانی شیراز)، 6(2)، 125-153. کاتوزیان، امیرناصر. (1374 ش). ضمان قهری، انتشارات دانشگاه تهران، تهران. کرمی, مجید, مزیدی شرف‌آبادی, علی،نژندی منش, هیبت اله. (1398). مطالعه ی تطبیقی جبران ضرر در جنایات درحقوق ایران و حقوق بین‌الملل کیفری. پژوهش تطبیقی حقوق اسلام و غرب، 6(2)، 119-154. محقّق‌حلّی، جعفربن‌حسن. (1408 ق). شرائع الإسلام في مسائل الحلال و الحرام، قم، مؤسسه اسماعيليان، چاپ دوم. محقّق‌داماد، سید‌مصطفی. (1406ق). قواعد فقه. مرکز نشر علوم‌اسلامی، تهران، چاپ دوازدهم. محقق‌نائینی، محمدحسین. (1373 ش). منية‌الطالب في حاشية‌المكاسب، المكتبة المحمدية، تهران، چاپ اول. معین، محمد. (1364ش). فرهنگ فارسی، امیرکبیر، تهران، چاپ چهارم. مكارم شيرازى، ناصر(1398) اخلاق در قرآن، ، مدرسه الامام على بن ابى طالب(ع)، قم، چاپ اول، ج 1‏، ص 260. مکارم‌شیرازی، ناصر. (1411 ق). القواعد الفقهیه، مدرسه امام اميرالمؤمنين – عليه‌السلام، قم، چاپ سوم. موسوی‌بجنوردی، سیدمحمد. (1401 ق). قواعد فقهيه، موسسه عروج، تهران، چاپ سوم. موسوی‌خمینی، سیدروح الله. (1420ق) الرسائل‌العشرة، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام‌خمينى قدس سره، قم، چاپ اول. موسوی‌خمینی، سیدروح الله. (بی تا)، تحریرالوسیله، دارالعلم، قم، چاپ اول. موسوی‌خمینی، سیدروح الله.( 1421ق) البیع، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خمينى قدس سره، تهران، چاپ اول. میرنقی زاده، میرحیدر، و چراغی، علی. (1397). بررسی مبانی و مستندات فقهی و حقوقی قاعده تقلیل خسارت. قانون یار، 2(6 )، 79-97. میرنقی‌زاده، میرحیدر، و چراغی، علی. (1397). بررسی مبانی و مستندات فقهی و حقوقی قاعده تقلیل خسارت. قانون یار، 2(6 )، 79-97. نجفی فتاحی، صمد. (1383). جبران مادی خسارت معنوی در نظام حقوقی ایران. خبرنامه کانون وکلا، -(186). نراقی،احمد بن محمد مهدی. (1417 ق). عوائد‌الأیام فی بیان قواعد الأحکام، دفتر تبلیغات‌اسلامی حوزه علمیه‌قم، قم. نظری توکلی، سعید، و نادری‌پارسا، معصومه. (1398). تحلیل فقهی حقوقی چگونگی جبران‌خسارت «نقص زیبایی» در جرائم منجر به سوختگی. فقه پزشکی، 11(38-39)، 33-50. نظری، ایراندخت. (1392 ش). الزامهای بدون قرارداد، تهران، انتشارات مجد، چاپ اول. نقیبی، سیدابوالقاسم. (1386). نظریه جبران مالی خسارت معنوی در حقوق اسلامی. الهیات و معارف اسلامی (مطالعات‌اسلامی )، -(77 (ویژه فقه و حقوق اسلامی))، 181-215. نقیبی، سیدابوالقاسم. (1390). قاعده لاضرر و جبران خسارت معنوی به خانواده. مبانی فقهی حقوق اسلامی (پژوهشنامه فقه و حقوق اسلامی)، 4(7)، 9-24. نیکفرجام، زهره. (1392). جبران خسارت معنوی در فقه و حقوق. مبانی فقهی حقوق اسلامی (پژوهش‌نامه فقه و حقوق اسلامی)، 6(11)، 105-127. Ontological foundations of the meaning of life from the point of view of Viktor Frankl and William JamesHasan SheikhianiMohammad Hossein MahdaviNejadMahdi KhademiMasoume Salari Rad64202517920110.66224/tdr.50512.15.2.179http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50512http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50512http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50512http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50512http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50512http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50512http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50512http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50512اشرفی، سیدمحسن. (1397). معنای زندگی در دیدگاه ویلیام جیمز. مجله دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، 37(2)، 219-238. اصغری، بهروز. (1397). معنای زندگی در دیدگاه ویکتور فرانکل. مجله روانشناسی و علوم تربیتی، 26(2)، 167-186. اکبرزاده، محمد (1396)،معنای زندگی در فلسفه ویکتور فرانکل. فصلنامه علمی-پژوهشی علوم انسانی دانشگاه آزاد اسلامی واحد کرج، 10(22)، 27-44. خسروی، علی. (1396). معنای زندگی در دیدگاه ویلیام جیمز و ویکتور فرانکل. مجله روانشناسی بالینی، 6(4)، 283-296. جیمز، ویلیام (۱۳94). تنوع تجربه دینی، ترجمه حسین کیانی، تهران: انتشارات حکمت. علی زمانی، امیر عباس، عباس زادگان، میترا، پیکانی،(1399) جلال، کارکرد تجربه دینی در معنا دهی به زندگی از دیدگاه ویلیام جیمز، آینه معرفت، 65(20)، 110-91. Bushkin Hanan, Roelf van Niekerk, Louise Stroud (2021). Searching for Meaning in Chaos: Viktor Frankl’s Story. Europe's Journal of Psychology, 2021, Vol. 17(3), 233–242, https://doi.org/10.5964/ejop.5439Frankl, Viktor E. (1967). "Logotherapy and the Meaning of Life." The Journal of Existentialism, 8(1), 1-21. Frankl, Viktor E. (1977). "Logotherapy and the Search for Meaning in the Context of the Human Condition." The Journal of Religion and Health, 16(1), 3-10. Frankl, Viktor E. (1975). "Logotherapy and the Search for the Meaning of Life." The Journal of Pastoral Care, 29(2), 83-90. Frankl, V. E. (2004). On the theory and therapy of mental disorders: An introduction to logotherapy and existential analysis. New York, NY, USA: Brunner-Routledge. Frankl, V. (2005 [1984]). Der leidende Mensch. Anthropologische Grundlagen derPsychotherapie, 3rd ed. Bern: Hans HuberFrankl, V. E. (2006). Man's search for meaning: The classic tribute to hope from the Holocaust (6th ed.). Boston, MA, USA: Beacon Press. Frankl, V. E. (2010). The feeling of meaninglessness: A challenge to psychotherapy and philosophy. Milwaukee, WI, USA: Marquette University Press . Frankl, V. E. (2011). Man’s search for ultimate meaning. London, United Kingdom: Ebury PublishingFrankl, V. E. (2014). The will to meaning: Foundations and applications of logotherapy. New York, NY, USA: Penguin Plume. Frederick H. Burkhardt, Fredson Bowers and Ignas (1987).William James, “Review of Huxley,” in The Works of William James: Essays, Comments, and Reviews, ed., K. Skrupskelis (Cambridge, MA: Harvard University Press, 1987), 205James. William. (1956). The Will to Believe and Other Essays in PopularPhilosophy and Human Immortality (called “Will” and” Immortality,” respectively). New York: Dover. James, William (1896). The Will to Believe And Other Essays in Popular Philosophy. Longman's. pp. 23–4. James, William. (1902). The Varieties of Religious Experience. Longmans, Green. James, William (1907) "Pragmatism's Conception of Truth". Journal of Philosophy, Psychology and Scientific Methods 4(6):141-155James. William. (2000). Ed. Gils Gunn. Pragmatism and OtherWritings. London: Penguin Books. Libin Joseph (2022). Teleology and Meaning of Life: Re-Visioning Pragmatic Insights of William James. Little Flower Institute of Philosophy and Religion. https://www.researchgate.net/publication/357780884Langer. L. L. (1982). Versions of survival: The Holocaust and the human spirit. Albany, NY, USA: State University of New York Press. Rohr, W. (2009). Viktor E. Frankls Begriff des Logos. Die Sonderstellung des Sinnes in Substanz- und Relationsontologie. Freiburg/München: Karl AlberTengan, A. (1999). Search for meaning as the basic human motivation: A critical examination of Viktor Emil Frankl’s logotherapeutic concept of man. Frankfurt, Germany: Peter LangAnalyzing Ijma from the perspective of the Shiite sect, studying the thoughts of Harouni, Abu Hanifa (rebuttal to it by Judge Numan) and Sheikh TusimohammadghafoorinezhaddaniyalBasirSomayyeh Nemati64202520322210.66224/tdr.50513.15.2.203http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50513http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50513http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50513http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50513http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50513http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50513http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50513http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50513ابن ادریس، محمد، (۱۲۷۰ ق)، السرائر، تهران؛ ابن بابویه، محمد، «مشیخة الفقیه»، (۱۳۷۶ ق)، همراه ج ۴ فقیه من لایحضره الفقیه، به کوشش حسن موسوی خرسان، نجف. ابن برکه، عبدالله، (۱۳۹۱ ق / ۱۹۷۱ م)، التعارف، مسقط، ۱۹۸۳ م؛ همو، الجامع، به کوشش عیسی یحیی بارونی، مسقط. ابن تیمیه، احمد، (۱۹۸۱ م)، «نقد مراتب الاجماع»، همراه مراتب الاجماع (نک‍ : هم‍ ، ابن حزم)؛ ابن جعفر، محمد، الجامع، به کوشش عبدالمنعم عامر، قاهره. ابن حاجب، عثمان، (۱۴۰۵ ق / ۱۹۸۵ م)، منتهی الوصول، بیروت. ابن حجر عسقلانی، احمد، (۱۳۹۳ق)، المطالب العالیة، به کوشش حبیب الرحمان اعظمی، کویت. ابن حزم، علی، (۱۴۰۷ ق / ۱۹۸۷ م)، الاحکام، بیروت. ابن رستم طبری، محمد، (۱۳۷۶ ق)، المسترشد، نجف، کتابخانۀ حیدریه؛ ابن زهره، حمزه، «غنیة النزوع»، ضمن الجوامع الفقهیة، تهران. ابن سعد، محمد، (۱۹۰۴-۱۹۱۵ م)، کتاب الطبقات الکبیر، به کوشش ادوارد زاخاو و دیگران، لیدن. ابن سلام اباضی، (۱۴۰۶ ق / ۱۹۸۶ م)، بدء الاسلام و شرائع الدین، به کوشش ورنر شوراتس و سالم بن یعقوب، بیروت. ابن شعبه، حسن، (1376ق)، تحف العقول، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران. ابن شهر آشوب، محمد، (۱۳۶۹ ق)، متشابه القرآن و مختلفه، تهران. ابن عبدالبر، یوسف، (۱۳۹۰ ق)، الانتقاء من فضائل الثلاثة الائمة الفقهاء، بیروت، دارالکتب العلمیه؛ ابن قبه، محمد، «نقض الاشهاد»، قطعات مندرج در کمال‌الدین ابن بابویه، به کوشش علی اکبر غفاری، تهران. ابن قتیبه، عبدالله، (۱۹۵۲-۱۹۵۳ م)، تأویل مختلف الحدیث، بیروت، دارالجیل؛ ابن ماجه، محمد، سنن، به کوشش محمد فؤاد عبدالباقی، قاهره. ابن مرتضی، احمد، (۱۳۹۴ ق / ۱۹۷۵ م)، البحر الزخار، بیروت. ابن منظور، لسان؛ ابن ندیم، (۱۴۰۳ ق / ۱۹۸۳ م)، الفهرست؛ ابواسحاق شیرازی، ابراهیم، التبصرة فی اصول الفقه، به کوشش محمد حسن هیتو، دمشق. ابوالحسین بصری، محمد، (۱۳۸۴ ق / ۱۹۶۴ م)، المعتمد فی اصول الفقه، به کوشش محمد حمیدالله و دیگران، دمشق. ابوداوود سجستانی، سلیمان، (۱۳۵۳ ق / ۱۹۳۴ م)، سنن، به کوشش محمد محیی‌الدین عبدالحمید، قاهره، داراحیاء السنة النبویه؛ همو، مسائل احمد، قاهره. ابوعبید، قاسم، (۱۹۸۸ م)، الاموال، به کو.شش عبدالامیر علی مهنا، بیروت. ابویوسف، یعقوب، (۱۳۹۹ ق / ۱۹۷۹ م)، الخراج، بیروت. احمد بن حنبل، (1313ق)، مسند، قاهره،.الاختصاص، (۱۴۰۸ ق / ۱۹۸۸ م)، منسوب به شیخ مفید، به کوشش علی‌اکبر غفاری، قم، جماعة المدرسین، ارموی، محمود، التحصیل من المحصول، به کوشش عبدالحمید علی ابوزینه، بیروت. ازهری، محمد، (۱۳۸۴ ق / ۱۹۶۴ م)، تهذیب اللغة، به کوشش عبدالسلام محمد هارون، قاهره. استرابادی، محمدامین، (۱۳۲۱ ق)، الفوائد المدینة، چ سنگی. انصاری، مرتضی، (۱۴۰۷ ق)، فوائد الاصول، به کوشش عبدالله نورانی، قم. الایضاح، (۱۴۰۲ ق / ۱۹۸۲ م)، منسوب به فضل بن شاذان، بیروت. آخوند خراسانی، محمدکاظم، (۱۴۰۵ ق / ۱۹۸۵ م)، کفایة الاصول، قم، ۱۴۰۹ ق؛ آمدی، علی، الاحكام، به كوشش ابراهیم عجوز، بیروت. Bankipore ; EI2; Hourani, G. F., (1965), «The Basis of Authority of Consensus in Sunnite Islam», SI, 1964, vol. XXI; Modarressi Tabātabā’ī, H., An Intorduction to Shī’ī Law, London , 1984; Wensinck , A. J., The Muslim Creed, London. Analysis and Criticism of Hawking's Boundless Theory in the Creation of the UniverseMohammad Hasan Qadrdan Qaramaleki64202522325010.66224/tdr.50515.15.2.223http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50515http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50515http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50515http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50515http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50515http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50515http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50515http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50515اشپیتزر، رابرت، نگاهی نو به اثبات وجود خداوند در فیزیک و فلسفه معاصر. فلو، آنتو، هر کجا که دلیل ما را برد، (1394)، سید حسن حسینی، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران. لنوکس، جان سی، (1395)، هاوکینگ در محضر خدا، ابوالفضل حقیری قزوینی، نشر علم، تهران، تهران. دیوس، پل، (1396)، چرا جهانی وجود دارد؟ ترجمه امیر مسعود جهان بین، مجموعه ما و جهان، ج 1، انتشارات پارسیک، تهران. راسل، رابرت و دیگران، (1384)، فیزیک، فلسفه و الهیات، ترجمه همتی، همایون، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهران. سایت علمی بیگ بنگ، خلأ کوانتومی: انرژی منفی و گرانش دافعه، ترجمه: سحر الله‌وردی، (منبع scitechdaily.com). شاکرین، حمید رضا، (1402)، الحاد جدید، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تهرانفرخي بالاجاده، (1389)، بررسي «استدلال سادگي» ريچارد داوكينز درباره پيدايش جهان، پژوهشهاي فلسفي، شماره 18فطورچی، پیروز، مسأله آغاز از دیدگاه کیهان شناسی نوین و حکمت متعالیهکلز، پیتر، (1390)، کیهان شناسی، نادیه حقیقتی، نشر بصیرت، تهرانگلشنی- مصاحبه، کانال عصر ایران در تلگرامگلشنی، مهدی، (1395)، خدا باوری و دانشمندان معاصر غربی، پژوهشگاه کانون اندیشه جوان، تهرانگلشني، مهدي، (1392)، مقاله آفرینش از دیدگا ه اسلام و جهان شناسی، مندرج در: پيترز، پد؛ اقبال، مظفر؛ الحق، سيدنعمان، کتاب فلسفه علم و دين در اسلام و مسيحيت، جواد قاسمی، مشهد، بنياد پژوهشهاي اسلامي. گلشنی، مهدی، نشست علمی انرژی در فیزیک و فلسفه مورخ:۱5/۱1 /1394، مجمع عالی حکمت قممطهری، مرتضی، مجموعه آثار، ج 22، صدرا، تهران. منصوری ماتک گیلانی، احمد، (1402)، بررسی انتقادی آفرینش از هیچ از منظر هاوکینگ، فصلنامه علمی، تخصصی نبراس، شماره 1، بهارمنوچهری کوشا، حامد، (1402)، نگاهی انتقادی به استدلال های هاوکینگ، بر مبنای مدل بی مرز علیه خداباوری، پژوهشنامه فلسفه دین، شماره پاییز و زمستانهاوکینگ، استفن و ملودینوف، لئونارد، (1396)، طرح بزرگ، نشر مازیار، تهرانهاوکینگ، استفن، (1401)، پاسخ‌های کوتاه به پرسش‌های بزرگ، ترجمه علیرضا وفایی، تهرانهاوکینگ، استیون، (1386)، تاریخچه زمان از وقوع انفجار بزرگ تا تشکیل سیاهچالها، حبیب الله دادفرما، نشر کیهان، تهران هاوکینگ، استیون، (بی تا)، تئوری همه چیز، ابوالفضل حقیری، انتشارات حکمت، تهران،‌. هاوکینگ، استیون، (1389)، جهان در پوست گردو، محمد رضا محبوب، نشر حریر، تهران. Simulating the rules of inheritance in Islam and comparing it with other religionsJalal Mohammed seyed mahdisalehirezanik khah sarnaghi64202525127110.66224/tdr.50516.15.2.251http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50516http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50516http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50516http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50516http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50516http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50516http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50516http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50516قران كريم؛ترجمه آیت الله مکارم شیرازیابن حزم ظاهري علي بن أحمد، (بى تا) المحلى بالآثار، دار فكر – بيروت. ابن عابدين، (1421هـ)، حاشية رد المختار، دار الفكر، بيروت، لبنان. ابن كثير إسماعيل بن عمر،1419هـ، تفسير القرآن العظيم، محقق: محمد حسين شمس الدين: دار كتب علميه، بيروت. أبوخلیل نایف بن محمد، (بى تا)، أحكام الإرث في الإسلام والقانون الإنجليزي دراسة مقارنة، بى ناشر. أحمد بن حنبل، (1420هـ)، مسند الإمام أحمد بن حنبل، محقق : شعيب الأرنؤوط وديكران، مؤسسه رساله، چ2. بزار أبو بكر أحمد بن عمرو، 1988م، مسند البزار، البحر الزخار، محقق، محفوظ الرحمن زين الله وديكران. جمال بن محمد محمود، (بى تا)، البيان في فضل الإسلام، دار كتب علميه، بيروت لبنان. جوستاف لوبون، (2012 م)، حضارة العرب، ترجمه عادل زعيتر، مؤسسه هنداوي، قاهره – مصر. الحر العاملي، محمد بن الحسن، (1410 هـ)، وسائل الشيعة، قم – إيران، مؤسسة آل البيت(ع) لإحياء التراث. حطاب شمس الدين محمد، (1412هـ)، مواهب الجليل، دار فكر، بيروت. حمد عبدالقادر شعيبه، (1433هـ)، أضواء على المذاهب الهدامة، رياض ، عربستان سعوديه. حوالي سفر بن عبد الرحمن، (بى تا)، شرح العقيدة الطحاوية، بى ناشر. خمیس کمال جزرة، (١٤٣١ هـ)، نفحات فی إعجاز القران الکریم البیانی، جامعه اردنيه.. خير الدين الزركلي ، (2002 م)، الأعلام، دار العلم، چ15. زحيلي، (1405هـ)، الفقه الإسلامي وأدلته، دار فكر بيروت، چ2. شربينی محمد بن أحمد،(1415هـ)، مغني المحتاج، دار كتب علميه، بيروت. شرقاوى أحمـد بن محمد، (1425هـ) ، نظرية الوحدة الموضوعية للقرآن من خلال كتاب الأساس في التفسير، بى چاپ. شعيبي حمود بن عقـلاء،1(420هـ)، القول المختار في حكم الاستعانة بالكفار، بى چاپ. صعيدى، (1352هـ)، الميراث في الشريعة الإسلامية والشرائع السماوية والوضعية، مطبعه محموديه، مصر. صلاح الدين سلطان (1999 م)، ميراث المرأة وقضية المساواة، دار نهضه مصر. الطوسي، محمد بن الحسن، (بى تا)، المبسوط، تهران – إيران، مكتبه مرتضويه. عمراني أبو الحسين يحيى، (1421هـ)، البيان في مذهب الإمام الشافعي، محقق: قاسم محمد النوري، دار منهاج – جده، عربستان سعوديه. كشناوي أبو بكر بن حسن، (بى تا)، أسهل المدارك، دار فكر، بيروت - لبنان، چ2. محقق حلى ابو قاسم نجم‌دين جعفر (1398هـ): شرائع الإسلام في مسائل الحلال والحرام: مكتبه آداب، نجف أشرف. محمد قطب،(١٩٨٩م)، شبهات حول الإسلام ، دار شروق قاهره، بى چاپ. ميرزا محمد حسين، (1946م)، الإسلام والاشتراكية، مؤسسه مصريه، قاهره. https://philospaper.wordpress.comhttps://www.raialyoum.com https://www.aljazeera.net/encyclopedia tarafdari.comWorldview and theology in artificial arts from Mulla Sadra's point of viewZahraMohammadikhah Seyed Sadegh ZamaniSeyed Rahmatollah Mosavimoghadam64202527328910.66224/tdr.50517.15.2.273http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50517http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50517http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50517http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50517http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50517http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50517http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50517http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50517ابراهیمی پور، مریم .(1391). بینش فلسفی ایرانیان دربارۀ نور و تجسم آن در هنر نگارگری. دوفصلنامه دانشکده هنر شوشتر، دوره1،شماره2. انصاریان،زهیر(1385)،بازشناسی عناصر فلسفۀ هنر بر پایۀ مبانی حکمت صدرایی،نقد و نظر،سال11،شماره3و4پنج تنی،منیره.(1393)،زیبایی و فلسفه هنر در گفتگو(2):ارسطو.تهران،مؤسسه تألیف،ترجمه و نشر آثار هنری فرهنگستان. پیروزرام،شهریار؛بینای مطلق،سعید.(1392).بررسی مسأله خلاقیت در هنر سنتی.جاویدان خرد،شماره24. تسلیمی،نصرالله.(1391).بررسی مبانی نظری صنایع دستی.رساله اخذ درجه دکتری.دانشگاه هنر. چپریان، نازآفرین.(1399). گونه شناسی مشاغل مرتبط با هنرهای صناعی دوره قاجار.پایان نامه کارشناسی ارشد . دانشگاه علم و هنر. حسینی،افضل السادات؛محمودی،نورالدین(1398)،خلاقیت از منظر معرفت شناسی ملاصدرا و دلالتهای تربیتی آن(با تاکید بر حوزه اصول و روش)،اندیشه های نوین تربیتی دانشکده علوم تربیتی و روانشناسی دانشگاه الزهرا(س)،دوره6،شماره2خامنه ای،سیدمحمد؛صدرالدین شیرازی،محمدبن ابراهیم(1382)،شرح و تعلیقه صدرالمتألهین بر الهیات شفا،تهران،موسسه بنیاد حکمت اسلامیرشاد،علی اکبر(1385)،فلسفه مضاف،قبسات،شماره39 و 40سخاجو،سکینه؛مهدی،شریفی؛پیرمحمدی،محمد(1394)،خیال و خلاقیت هنری،مجله اطلاعات حکمت و معرفت،سال 10،شماره12صدرالدین شیرازی،محمد بن ابراهیم(1392)،اسفار اربعه،جلد3،قم،مصطفویصدرالدین شیرازی،محمدبن ابراهیم(1366)،تفسیرالقرآن الکریم،جلد3،ترجمه محمد خواجوی،قم،بیدارصدرالدین شیرازی،محمدبن ابراهیم(1380)،اسفار اربعه،جلد4،قم،مصطفویعطارزاده،عبدالکریم؛هوشیار،مهران(1396)،هنرهای صناعی،تهران:نشر سمتفولادی، علیرضا(1385)،عالم مثال و ادبیات،نشریه فرهنگ،شماره58قلعه نوی، وجیه. (1397). بررسی چگونگی کاربرد نقوش نگارگری در بسته بندی هنرهای صناعی (با تأکید بر صنایع چرمی).پایان نامه کارشناسی ارشد. دانشگاه شاهدکوماراسوآمی،آناندا(1389)،هنر و نمادگرایی سنتی،ترجمه صالح طباطبائی،تهران:نشر فرهنگستان هنرمددپور،محمد(1381)،حکمت معنوی-ساحت هنری،تهران:ناشر مؤسسه فرهنگی منادی تربیتمقصودی، صفور. (1397). مطالعة تحلیلی و تطبیقی مؤلفه‌های فرآیند جهانی شدن و هنرهای صناعی ایران. رساله جهت اخذ درجه دکتری .دانشگاه شاهد. Criticism and analysis of the view of Sheikhiya sect about the life of Imam ZamanMostafamomeniMohsen IzadiMaliheh KhodaBandeh Baigi64202529131010.66224/tdr.50518.15.2.291http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50518http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50518http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50518http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50518http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50518http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50518http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50518http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50518ابراهیمی، زین العابدین خان( بی تا)، تنزیه الاولیاء در رد ایرادات بر کتاب ارشاد، بی نا، بی‌جا. ابراهیمی، عبدالرضاخان،(1350ش)، نظری به قرن بیستم در جواب آقای جمال صفری، چاپخانه سعادت، کرمان. ابراهیمی دینانی، غلامحسین،(1379ش)، ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام، ج3، انتشارات طرح نو، تهران، چاپ اوّل. احسایی، شیخ‌احمد،(1276ق)، جوامع‌الکلم، چاپ سنگی، تبریز. احسایی، شیخ‌احمد،(1424ق)، شرح الزیارة الجامعه الکبیره (4 جلد)، دارالمفید، بیروت، الطبعة الاولی. احسایی، شیخ‌احمد، (1361ش)، شرح العرشیه (3 جلد)، چاپخانه سعادت، کرمان، چاپ دوّم. احسایی، شیخ‌احمد، رشتی، سیدکاظم،(1425ق)، اسرار الامام المهدی(عج)، دارالمحجة البیضاء، دارالرسول الاکرم(ص)، بیروت، الطبعة الاولی. افچنگی، مهدی و سالاری، یاسر، (1402)، بررسی تأثیر انسان‌‌شناسی صدرایی بر انسان‌‌شناسی شیخیه، آیینه معرفت، دوره 23 ، شماره 1، ص63-85تنکابنی، ملامحمدتقی،( بی تا)، قصص العلما، کتابفروشی علمیه اسلامیه، تهران. دهخدا، علی‌اکبر،( 1337)، لغت‌نامه، زیر نظر دکتر معین، چاپ سیروس، تهران. رحمانیان، داریوش، سراج، محسن، «اصل معرفت به رکن رابع در اندیشه شیخیه، مطالعات تاریخ اسلام، ش8، بهار 1390. رشتي، سيدکاظم، بی تا، مجمع الرسائل، چاپ سنگي، بی جا. زکی ابراهیم، محمد،(1425ق)، المدرسة الشیخیه، دارالمحجة البیضاء، دارالرسول الاکرم(ص)، بیروت، الطبعة الاولی. سالاری، یاسر، افچنگی، مهدی، (1391)رویکردی انتقادی به شیخیه در تطبیق هورقلیا بر عالم مثال، آیینه معرفت، دروه 12، شماره 2سجادی، سید جعفر،(1373)، فرهنگ معارف اسلامی، انتشارات دانشگاه تهران، تهران. عابدی، احمد(،1380)، «مهدویت و فرقه‌های انحرافی (فرقه شیخیه)»، مجله انتظار، فصلنامه علمی- تخصصی ویژه امام مهدی (عج)، سال اول، شماره دوم، قم. عبداللهی فرد، عبدالله،( 1395)، رجال نور، انتشارات میرماه، تهران. فاضل مازندرانی، اسدالله، (بی تا)، رهبران و رهروان در تاریخ ادیان، موسسه ملی مطبوعات امری، طهران. فضایی، یوسف،(1363ش)، تحقیق در تاریخ و عقاید شیخیگری، بابیگری، بهائیگری... و کسروی‌گرایی، مؤسسه عطایی، تهران، چاپ ششم. طوسي، ابي جعفر محمد بن الحسن،( 1417ق)، کتاب الغيبه، موسسه المعارف الاسلاميه، قم. کربن، هانری،( 1346ش)، مکتب شیخی از حکمت الهی شیعی، ترجمة دکتر فریدون بهمنیار، چاپ تابان، تهران. کربن، هانری،(1387)، ارض ملکوت، ترجمه ضیاء الدین دهشیری، طهوری، تهران. کرمانی، محمدکریم‌خان، (بی تا)، ارشاد العوام (4 جلد)، چاپخانه سعادت، کرمان، چاپ پنجم. کرمانی، محمد کریم‌خان،( بی تا)، هدایة الطالبین، چاپخانه سعادت، کرمان، چاپ سوّم. إسبر، محمدعلی، (1413ق)، العلامة الجلیل احمدبن زین‌الدین الاحسایی فی دایرة الضوء،دارالاصالة، بیروت، الطبعة الاولی. محمدی، مسلم، محمدی، محمد، « تطور مفهوم رکن رابع یا شیعه کامل در فرقع شیخیه»، مجله شیعه شناسی، ش 43، 1392، ص 260- 235مقدسی، محمد بن احمد،(1411ق)، احسن التقاسیم فی معرفه الاقالیم، مکتبه مدبولی، قاهره. نجفی، سید محمد باقر،(1357)، بهاییان ، طهوری، تهران. Reflection of the creation myth in masnavi Kholasat.ol.haqayeq by Najiboddin tabrizi and conformity with mursad,ol,abad of najmoddin RaziEzatNorozi sedehAtaMohammadRadmaneshMehrdad Chatraie AzizAbadi64202531133010.66224/tdr.50519.15.2.311http://kalam.saminatech.ir/en/Article/50519http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50519http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50519http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50519http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50519http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50519http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50519http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/50519قرآن کریم. آقا بزرگ تهرانی، محمدمحسن (1408)، الذریعه ‌‌‌‌الی‌تصانیف ‌‌ا‌لشیعه، ج12، قم:اسماعیلیان. آموزگار، ژاله (1380)، تاریخ اساطیری ایران، چاپ ،تهران : انتشارات سمت. ابوبکر عبدالله بن محمدشاهاور(مشهوربه نجم رازی)(1312)،مرصادالعباد، به کوشش حسن الحسینی النعمه اللهی(ملقب به شمس العرفا)،تهران: مطبعة مجلس. استخری ‌شیرازی، احسان‌الله، (1338)، اصول ‌تصوف،تهران : نشر‌ کانون ‌معرفت. اسماعیل پور، ابوالقاسم (1375)، اسطورة آفرینش درآیین مانی، تهران : فکر روز. افراسیاب پور،علی اکبر(1389)، ریشه های عرفانی دراساطیر ایران،فصلنامه تخصصی عرفان،ش24 س6،تابستان،صص32-13. الیاده،میرچا (1382)، اسطوره،رؤیا،راز، ترجمة جلال ستاری، چ4،تهران: سروش. باستید، روژه(1370) ، دانش اساطیر، ترجمة جلال ستاری،تهران : انتشارات توس. تمیم‌داری، احمد (1372)، عرفان وادب‌درعصرصفویه،چاپ اول، تهران :حکمت. جعفریان، رسول. (1379). صفویه‌درعرصةدین،فرهنگ‌وسیاست، جلد2. قم: نشرحوزه. خاوری، اسدالله. ‌(1387). ذهبیه‌، ج2. چ2، تهران : نشردانشگاه تهران. دورکیم،امیل(1383)،صوربنیانی حیات دینی،ترجمة باقر پرهام،تهران:نشرمرکز. دومزیل، ژرژ(1385)، پیک خدایان ،ترجمة جلال ستاری ، چاپ دوم،تهران:مرکز. 15.دیهیم، محمد.(1367). تذکرۀ ‌شعرای ‌آذربایجان. ج2.تهران : نشرآذرآبادگان. 16.سرکاراتی، بهمن(1350 )، تحقیقی درحاشیة اسطوره شناسی، تبریز :دانشگاه علوم انسانی. شاریه،ژانپل(1370)،ناخودآگاه و روان کاوی،ترجمة محمدعلی محدث،تهران : نشر نکته. شهرستانی، محمد‌بن‌عبدالکریم(1402ق)، الملل ‌والنحل، تصحیح محمد سیدگیلانی، بیروت :‌ مطبعة دارالمعرفه. شیرازی، محمدمعصوم، طرائق الحقایق، (بی‌تا)جلد3، تصحیح محمد‌‌‌ جعفر‌ محجوب، تهران : سنایی. علم الهدی، زهرا سادات(1395) ،داستان افرینش وهبوط آدم درمرصادالعباد و بهشت گمشده، انجمن ترویج زبان وادب فارسی ،دانشگاه گیلان، ش یازدهم، صص16-1. قائمی، فرزاد (1392)، بررسی کهن الگوی انسان نخستین ونمودهای آن برمبنای اسطوره شناسی تحلیلی، فصلنامة ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی ،ش31، تابستان 92، صص26-1. کاسیرر، ارنست (1376)، زبان واسطوره،ترجمه محسن ثلاثی،تهران : نشرقطره. کرینی، شارل (1384) ریشه وپایه اسطوره شناسی،ترجمة جلال ستاری، چاپ2، تهران : نشرمرکز. کزازی، میرجلال الدین (1383) ، مانندگی اسطوره های ایران وچین، ترجمه کوشیار کریمی، تهران : انتشارات نسل نو. لویس معلوف، المنجدالابجدی (1902م)، ج2، بیروت: دارالمطبعه‌. منزوی، احمد (1353)، فهرست‌‌‌ نسخ‌‌ خطی ‌‌فارسی ج2، چ1، تهران‌: نشر دانشگاه. مهدوی، مصلح الدین (1348)، تذکره القبور ،چاپ اول، اصفهان : انتشارات ثقفی. نجم‌رازی،ابوبکربن محمد(1388)، مرصادالعباد من المبدأ الی المعاد،تصحیح محمدامین ریاحی،چاپ پانزدهم ، تهران: انتشارات علمی وفرهنگی. ‌نجیب‌الدین ‌اصفهانی،‌ رضا. (1342). خلاصه‌الحقایق. ‌نسخة خطی. چاپ ‌سنگی، شمارة 9276، مشهد: کتا‌بخانة‌ آستان ‌قدس‌ رضوی. ................ سبع المثانی(1342) ،تصحیح ‌میرزا محسن ‌اردبیلی، شیراز: مطبعة‌سعـادت. هدایت، رضا قلی‌خان، (‌1316‌)، ریاض‌العارفین. تهران : نشرکتابخانة مهدیه. یعقوبی، احمد بن ‌یعقوب (1387)، تاریخ یعقوبی، ترجمه محمد ابراهیم آیتی، چاپ10، تهران: انتشارات علمی، فرهنگی.