مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری پژوهش‌های اعتقادی کلامی 9899-1735 16 1 2026 3 17 Analysis of the epistemological foundations of the theory of rational admiration and denunciation in structuring the foundations of the inference of Islamic law تحلیل مبانی معرفتی نظریه تحسین و تقبیح عقلی در ساختار سازی مبانی استنباط حقوق اسلامی 31 37 fa هرمز اسدی کوه باد گروه حقوق، واحد رامهرمز، دانشگاه آزاد اسلامی، رامهرمز، ایران 2024 4 4 <p>The good and the evil of objects has always been of interest in the history of human thought, as in ancient Greece, the controversy between the Sophistians and philosophers, some of which denied such perception, and others, for verbs, had intrinsic value, at the beginning of the formation of Islamic culture and civilization, this issue was seriously raised and the two schools of justice and Ash'ara disputed on this basis. Will they, by Allah's command, be inherently indecencies? Or is it Shar'a, which gives them a good and adjective?This article, in a descriptive and analytical method, examines the foundations of the theory of intrinsicity, such a perception and explains its effects in the principles of jurisprudence, and intrinsic to know it, has achieved the results that, this theory is based on the general theological foundations of the principles of jurisprudence in theological discussions, prophecy and principles of jurisprudence, and on the other hand, the specialized discussion of jurisprudence. Islam, in addition to the issue of the proceditation of jurisprudential sources, in issues such as the rule of obligation, the general principles of jurisprudence and principles, such as the admission of mala yataq's duty, adherence to the rulings of the interests and corruptions of the soul, and the obeising of the Eagle of Bilabian, etc. It has played a fundamental role and has been one of the reasons for the dynamism of jurisprudence in responding to the events of the event and repelling the incoming doubts.</p> <p>یکی ازموضوعات کلامی مهم در تاریخ اندیشه بشری، تحسین وتقبیح اشیاء بوده است، به همین جهت دو مکتب عدلیه و اشاعره در این باره بمنازعه پرداختند؛که آیا امور واشیاء پیش از آن که محکوم به حکم الهی شوند، ذاتا متصف به حسن وقبح بوده اند؟ یا این که، امر شارع است،که صفت خوبی وبدی را به آن ها می بخشد؟این مقاله ، به روش توصیفی وتحلیلی، به بررسی مبانی نظریه ی ذاتی بودن ،چنین ادراکی پرداخته وآثار آن را در اصول فقه تبیین کرده است، و به این نتایج دست یافته است که ، این نظریه درمبانی استنباط فقه و حقوق اسلام ، علاوه بر مبحث حجیت منابع فقهی چون کتاب وسنت ،در مسایلی چون؛ قاعده ی ملازمه ، مبادی عمومی فقه واصول، همانند؛ قبیح بودن تکلیف مالا یطاق، تبعیت احکام از مصالح و مفاسد نفس الامری ، و قبح عقاب بلابیان و... نقش بنیادی داشته ومبنا و مستند بسیاری از احکام فقهی واقع شده است.</p> http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/53306