﻿<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<ArticleSet>
  <ARTICLE>
    <Journal>
      <PublisherName>مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری</PublisherName>
      <JournalTitle>پژوهش‌های اعتقادی کلامی</JournalTitle>
      <ISSN>9899-1735</ISSN>
      <Volume>16</Volume>
      <Issue>1</Issue>
      <PubDate PubStatus="epublish">
        <Year>2026</Year>
        <Month>3</Month>
        <Day>17</Day>
      </PubDate>
    </Journal>
    <ArticleTitle>Theological Analysis and Criticism - Hadith Jurisprudence: The Role of Accepting the Wilayat  of the Imams (peace be upon them)  in the Happiness of Muslims</ArticleTitle>
    <VernacularTitle>تحلیل و نقد کلامی - فقه الحدیثی نقش پذیرش  ولایت ائمه علیهم السلام در سعادت  مسلمانان</VernacularTitle>
    <FirstPage>71</FirstPage>
    <LastPage>96</LastPage>
    <ELocationID EIdType="doi" />
    <Language>fa</Language>
    <AuthorList>
      <Author>
        <FirstName>عبدالعلی </FirstName>
        <LastName>پاکزاد </LastName>
        <Affiliation>استادیار، گروه معارف اسلامی، واحد بندرگز، دانشگاه آزاد اسلامی، بندرگز، ایران</Affiliation>
      </Author>
      <Author>
        <FirstName> محمود </FirstName>
        <LastName> قیوم زاده </LastName>
        <Affiliation>استاد، گروه معارف و حقوق، واحد ساوه، دانشگاه آزاد اسلامی، ساوه، ایران</Affiliation>
      </Author>
    </AuthorList>
    <History PubStatus="received">
      <Year>2025</Year>
      <Month>6</Month>
      <Day>10</Day>
    </History>
    <Abstract>&lt;p&gt;Some of the authentic narrations, "Khaythama and Zurarah", consider the order of reward for Muslim deeds to be dependent on accepting the Imamate and guardianship of the Imams (peace be upon them). The ruling of not accepting deeds has been issued in two groups of narrations; some are absolute and some are issued with the provision of "deviant" and "denying". In this article, using an analytical-critical method and with the aim of analyzing and criticizing theology and Hadith jurisprudence, the role of accepting the guardianship and guardianship of the Imams in the happiness of Muslims has been discussed. The findings of the research are that 1. The happiness of Muslims depends on various positive factors "faith, righteous deeds, etc." and the negative factor of avoiding sin; 2. Assuming that the guardianship of the Ahl al-Bayt is proven over a person, turning away from them causes the non-acceptance of good deeds and distancing from happiness; 3. In the event that the truth is not revealed and there is no stubbornness, their deal with God Almighty and hope for forgiveness. 4. The narrations mentioned in the subject in question are absolute and restrictive; And the limited narrations are the ones that rule over the absolute narrations.&lt;/p&gt;</Abstract>
    <OtherAbstract Language="FA">&lt;p&gt;برخی روایات صحیح السند،&amp;laquo;خیثمه و زُراره&amp;raquo; ترتّب پاداش بر اعمال مسلمان رامنوط به پذیرش امامت و ولایت ائمه علیهم السلام می داند. حکمِ عدمِ پذیرش اعمال در دو دسته ازروایات؛ برخی مطلق و برخی با ارائه قیدِ ضالّ و منکِر صادر شده است.در این نوشتار به روش تحلیلی- انتقادی و با هدف تحلیل و نقد کلامی- فقه الحدیثی، به نقش پذیرش ولایت و امامت ائمه در سعادت مسلمانان پرداخته است. یافته های پژوهش آن است که1.سعادت مسلمانان در گرو عوامل متعدد اثباتی&amp;laquo;ایمان، عمل صالح و...&amp;raquo; وعامل سلبی اجتناب ازگناه است؛ 2.درفرضِ اثباتِ ولایتِ اهل بیت برشخص، رویگردانی ازآنان، سبب عدم قبولی اعمال نیک و دورشدن از سعادت می شود؛ 3. در صورت آشکار نشدن حقیقت و نداشتن عناد، معامله آنان با خداوندمتعال و امید بخشش است4. روایات وارده در موضوع مورد نظر مطلق و مقید بوده؛ و روایات مقید، حاکم بر روایات مطلق می باشد.&lt;/p&gt;</OtherAbstract>
    <ObjectList>
      <Object Type="Keyword">
        <Param Name="Value">متون دینی، تحلیل کلامی- فقه الحدیثی، ولایت ائمه، سعادت مسلمانان، گمراه از ولایت، مُعاندِ با ولایت.</Param>
      </Object>
    </ObjectList>
    <ArchiveCopySource DocType="Pdf">http://kalam.saminatech.ir/en/Article/Download/53308</ArchiveCopySource>
  </ARTICLE>
</ArticleSet>