مرکز منطقه ای اطلاع رسانی علوم و فناوری پژوهش‌های اعتقادی کلامی 9899-1735 16 1 2026 3 17 How the heavens appeared and ended in the Qur'an and its comparison with cosmological findings چگونگی پیدایش و سرانجام آسمان‌ها در قرآن و مقارنۀ آن با یافته‌های کیهان‌شناسی 97 131 fa ابوذر پورمحمدی استادیار، گروه علوم قرآن وحدیث، ‌دانشکدۀ ادبیات، دانشگاه ولی عصر(عج) رفسنجان، رفسنجان، ايران فاطمه زمانی کارشناس ارشد، گروه علوم قرآن و حدیث، دانشکدۀ ادبیات، دانشگاه ولی عصر(عج) رفسنجان، رفسنجان، ايران آروین روانپاک دانشیار فیزیک نظری، گروه فیزیک، دانشکده علوم پایه، دانشگاه ولی‌عصر(عج) رفسنجان، رفسنجان، ایران 2024 8 15 <p>The sky and its wonders have always attracted the attention of humans, and in every period, many scientists have tried to answer the questions related to the origin and the end of the sky by exploring the sky and analyzing the data they get from it. From the period of Kepler, Copernicus and Newton to the era of Einstein and Hawking and contemporary scientists, there have been many developments in cosmology, the result of which is the assumption that the creation of the universe began with a big explosion or the collapse of an 11-dimensional world into two 4-dimensional and 7-dimensional worlds, which is the 4-dimensional world. We are one of them; What attracts attention in all these theories is the special position of the element of probability and coincidence in some stages of the formation of the universe, such as the moment of the beginning, and this shows that only the unique creator of this universe with greatness can give a convincing answer. to the questions related to the origin and end of the heavens. In the present research, with the method of thematic research in the verses of the Holy Qur'an with the keyword "heavens", after considering and examining the interpretations of more than 1500 verses related to the context of the verses with the keyword "heavens", it was determined The beginning of the creation of the universe was from a dense mass, which corresponds to the theory of the big bang, and the duration of the creation of the heavens and the earth, which is explicitly mentioned as "six days", probably lasted about six thousand years, and the number of heavens, which is explicitly stated as " The mentioned "seven heavens" are seven numbers that are stacked on top of each other And what we observe as the tangible sky is the first sky, which is interpreted as "Al-Samaa Al-Dunya", although these recent cases do not correspond to today's cosmological science, but the possibility of changes in the findings of cosmological science with the passage of time And there is technological progress. Finally, the end of the heavens is their folding and gathering and returning to the initial state, which is consistent with some findings of cosmology related to the end of the life of the universe.</p> <p>آسمان و شگفتی¬های آن همواره مورد توجه انسانها بوده و در هر دوره¬ای دانشمندان زیادی سعی کرده¬اند با کاوش در آسمان&zwnj;ها و تحلیل داده¬هایی که از آن به دست می¬آورند به سؤالات مربوط به چگونگی پیدایش و سرانجام آسمان&zwnj;ها پاسخ دهند. از دورۀ کپلر، کوپرنیک و نیوتن تا عصر اینشتین و هاوکینگ و دانشمندان معاصر تحولات زیادی در علم کیهان&zwnj;شناسی به وجود آمده است که حاصل آنها فرض آغاز خلقت کیهان از یک انفجار بزرگ یا فروپاشی یک جهان11بعدی به دو دنیای 4بعدی و 7بعدی است که دنیای چهار بعدی ما یکی از آنها می¬باشد. آنچه در همه این نظریات جلب توجه می¬نماید جایگاه خاص عنصر احتمال و تصادف در برخی از مراحل شکل¬گیری کیهان مانند لحظۀ آغاز است و این امر نشان می¬دهد، تنها خالق بی¬همتای این جهان با عظمت می¬تواند پاسخی متقن به سؤالات مربوط به پیدایش و سرانجام آسمان&zwnj;ها بدهد. در پژوهش حاضر با روش تحقیق موضوعی در آیات قرآن کریم با کلیدواژۀ «سماوات»، پس از تدبر و بررسی بیش از 1500 آیه مربوط به موضوع «سماوات»؛ مشخص گردید آغاز خلقت کیهان از یک تودۀ متراکم بوده که با نظریۀ انفجار بزرگ مطابقت می¬کند. مدت زمان آفرینش آسمان&zwnj;ها و زمین به صراحت «ستة ایّام» ذکر شده و شش هزار سال طول کشیده است. تعداد آسمان&zwnj;ها به صراحت به صورت «سبع سماوات» ذکر شده و هفت عدد است. این آسمان&zwnj;ها به صورت طبقه طبقه روی یکدیگر واقع شده¬اند و آنچه ما به عنوان آسمان محسوس مشاهده می¬کنیم همان آسمان اول است که از آن به «السّماء الدّنیا» تعبیر شده است. اگر چه این موارد اخیر با علم کیهان&zwnj;شناسی امروز مطابقت ندارد ولی احتمال تغییرات در یافته¬های علم کیهان&zwnj;شناسی با گذشت زمان و پیشرفت تکنولوژی وجود دارد. آسمان&zwnj;ها، سرانجام، شکافته می&zwnj;شوند و پیچیده و جمع می&zwnj;شوند. این پایان با بعضی یافته¬های علم کیهان&zwnj;شناسی مربوط به پایان عمر کیهان هم مطابقت می¬کند.</p>

http://kalam.saminatech.ir/fa/Article/Download/53309