تبیین ساختارهای کلامی تاثیرگذار درنهضت عاشورا
محورهای موضوعی : کلام اسلامی
سیف الله کریم زاده
1
(--دانشجوی دکتری گروه الهیات و معارف اسلامی، واحد خمین، دانشگاه آزاد اسلامی)
عباسعلی حیدری
2
(استادیاروعضوهیات علمی دانشگاه آزاداسلامی اراک )
محمود قیوم زاده
3
(استادتمام وعضوهیات علمی دانشگاه آزاداسلامی ساوه )
حسین خسروی
4
کلید واژه: ساختارهای کلامی, نهضت عاشورا وامام حسین,
چکیده مقاله :
پژوهش حاضر درصدد تبیین ساختارهای کلامی تاثیرگذار درنهضت عاشوراست . ازآنجاکه قیام عاشورا همواره باآمیزه ای ازعشق ودلدادگی همراه بوده است ،مقوله های فلسفی وعقلانی،کمترمجال ورود به ساحت آن راپیداکرده اند.بنابراین ضرورت پژوهشهایی از این دست رخ می نماید وجریان عاشورا را درعرصه های متفاوتی قرارمی دهد. این تحقیق با استفاده از روش توصیفی ،تحلیلی وگردآوری اطلاعات کتابخانه ای ونیزفیش برداری ازطریق مطالعه منابع مربوط وهمچنین بکارگیری نرم افزارهای گوناگون کلامی وتاریخی وجستجوی اینترنتی درصدد اثبات این فرضیه است که تمام فعلها وترک فعلهای امام حسین(ع) مبنای عقلانی وکلامی داشته است . دستاوردپژوهش ،یابش این واقعیت است که علم کلام باتوجه به ساختمان عقلانی محکمی که دارد باتمام قوا ازشالوده نهضت وحتی فرهنگ عاشورا پشتیبانی می کند. زیرا از یک سو بااستفاده از عقل واستدلال ، اصول اعتقادی اسلام که امام حسین(ع) مستجمع آنهاست رابه اثبات می رساند وازسوی دیگر راه رابرای مناظرات علمی ،عقلی وفلسفی پیرامون تفکر عاشورا باز می نماید.
The present study seeks to explain the effective theological structures in the Ashura movement. Since the uprising of Ashura has always been accompanied by a mixture of love and affection, philosophical and intellectual categories have found less opportunity to enter its field. Therefore, the need for such researches occurs and places the Ashura movement in different fields. This research tries to prove the hypothesis that all the actions and omissions of Imam Hussein (AS) had a rational and theological basis by using descriptive, analytical methods and collecting library information and taking fish by studying related sources as well as using various verbal and historical software and internet search. The result of his research is the fact that theology, due to its strong intellectual structure, fully supports the foundation of the movement and even the culture of Ashura. Because on the one hand, by using reason and reasoning, it proves the doctrinal principles of Islam, which Imam Hussein (AS) embodies, and on the other hand, it opens the way for scientific, intellectual and philosophical debates about the thought of Ashura.
قرآن کریم
ابن عساکر ،ابوالقاسم علی بن حسن شافعی، (1414ق)،ترجمه الامام حسین،مجمع احیاء الثقافه الاسلامیه،قم
جوادی آملی،عبدالله،(1391)،مفاتیح الحیات،اسراء،قم
جبرئیلی ،محمدصفر ،(1393)،ساختار کلام شیعی ،فصلنامه علمی پژوهشی کلام اسلامی،مؤسسه تعلیماتی-تحقیقاتی امام صادق(ع)،شماره92،قم
جمعی ازنویسندگان،(1387)،نهضت عاشوراوجستارهای کلامی،سیاسی وفقهی،پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی،قم
حسینی ،علی بن موسی بن جعفرسیدبن طاووس،(1391)،لهوف،نگاراندیشه،،تهران
خوارزمی،موفق بن احمد،(1367)،مقتل الحسین،انوارالهدی،نجف،
دربندی،فاضل،(1397)،اکسیرالعبادات فی اسرارالشهادات،طوبای محبت،قم،
سروش ،محمد، (1381)،مبانی عقلانی امر به معروف ونهی از منکر، ،مجله حکومت اسلامی وابسته به پژوهشگاه علوم انسانی ومطالعات فرهنگی،شماره 24،قم
سعیدی مهر،محمد، (1375)،تحلیل معرفت شناختی مبانی کلامی پژوهش در نهضت عاشورا ،نشریه حضور،شماره17، تهران
شیخ مفید،محمدبن نعمان،(1413ق)،الارشاد،کنگره شیخ مفید،قم
صالحی نجف آبادی،نعمت الله،(1386)،شهیدجاوید،امیدفردا،تهران
صدوق ،ابی جعفر محمد،()1353،الخصال ،انتشارات علمیه اسلامیه،تهران
طباطبایی ،محمدحسین،(1389)،شیعه دراسلام،بوستان کتاب،قم
عمید،حسن ، (1375)،فرهنگ عمید،امیرکبیر ، تهران
فاضل مقدادبن عبدالله سیوری،(1404)، التنقیح الرائع لمختصرالشرائع،انتشارات کتابخانه آیت الله مرعشی ،قم
قابل ،احمد،(1391)،مقاله حسین جنگ طلب نبود،به نقل از سایت کلمه
مصباح یزدی،محمدتقی،(1393)،معارف قرآن،مؤسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی،قم
مطهری، مرتضی ،(1368)،آشنایی باعلوم اسلامی،بخش کلام ،صدرا ،تهران
مطهری،مرتضی،(1368)،حماسه حسینی،صدرا ،تهران
نراقی ،ملامهدی ،(1393)،محرق القلوب،نشرسرور،تهران
هرندی،محمدجعفر،(1389)،رویکردشناسی کلامی فلسفه قیام حسینی،نشریه معرفت کلامی،قم.