• صفحه اصلی
  • درباره رایمگ
  • تماس با ما
  • ثبت نام
  • ورود
  • سفارش سامانه
پیشرفته
  • صفحه اصلی
  • ملک محمد فرخ زاد
  • آخرین شماره

    49
    شماره 49   دوره 13 بهار 1402
    ارسال مقاله به نشریه فهرست داوران

    شماره های پیشین

    • دوره 13
      • ✓ شماره 49 - بهار 1402
    • دوره 12
      • ✓ شماره 48 - زمستان 1401
      • ✓ شماره 47 - پاییز 1401
      • ✓ شماره 46 - تابستان 1401
      • ✓ شماره 45 - بهار 1401
    • دوره 11
      • ✓ شماره 44 - زمستان 1400
      • ✓ شماره 43 - پاییز 1400
      • ✓ شماره 42 - تابستان 1400
      • ✓ شماره 41 - بهار 1400
      • ✓ شماره 5 - بهار 1400
      • ✓ شماره 5 - بهار 1400
    • دوره 10
      • ✓ شماره 40 - زمستان 1400
      • ✓ شماره 39 - پاییز 1400
      • ✓ شماره 38 - تابستان 1399
      • ✓ شماره 37 - بهار 1400
    • دوره 9
      • ✓ شماره 36 - زمستان 1398
      • ✓ شماره 35 - پاییز 1398
      • ✓ شماره 34 - تابستان 1398
      • ✓ شماره 33 - بهار 1398
    • دوره 8
      • ✓ شماره 32 - زمستان 1397
      • ✓ شماره 31 - پاییز 1397
      • ✓ شماره 30 - تابستان 1397
      • ✓ شماره 29 - بهار 1397
    • دوره 7
      • ✓ شماره 28 - زمستان 1396
      • ✓ شماره 27 - پاییز 1396
      • ✓ شماره 26 - تابستان 1396
      • ✓ شماره 25 - بهار 1396
      • ✓ شماره 1 - پاییز 1396
    • دوره 6
      • ✓ شماره 24 - زمستان 1395
      • ✓ شماره 23 - پاییز 1395
      • ✓ شماره 22 - تابستان 1395
      • ✓ شماره 21 - بهار 1395

    مرور

    • •  شماره جاری
    • •  براساس شمارگان نشریه
    • • نمایه نویسندگان
    • •  براساس موضوعات
    • •  براساس نویسندگان

    صفحات نشریه

    • •  شناسنامه
    • •  اصول و راهبردهای اخلاقی مجله
    • •  راهنماي تدوين مقاله
    • •  درباره ما
    • •  ارزيابي
    • •  فرم تعهد، اصالت و معرفی نویسنده مسئول
    • •  فرم تعارض منافع
    • •  داوران اخیر نشریه
    • •  قرارداد همکاری و مشارکت انجمن معارف اسلامی ایران با مجله
    • تماس با نشریه
    OpenAccess Hamtajoo
    • فهرست مقالات ملک محمد فرخ زاد

      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        1 - شباهتِ صفاتِ پیامبر(ص) با صفاتِ خداوند در آثار عطار
        حمیدرضا  شیرعلی ملک‌محمد  فرخ‌زاد
        پیوستگی و ارادتِ عارفانِ سرزمین‌های اسلامی به ساحتِ مقدسِ حضرتِ ختمی‌مرتبتﷺ، از دیرباز، زبانزدِ خاص و عام بوده است؛ شیخ عطار در این میان، از جایگاه‌ ویژه‌یی برخوردار است. تردیدی نمی‌توان داشت که کلامِ شیخ در توصیفِ مقامِ رسالت و نورِ محمّدیﷺ، آرای بزرگان و صاحب‌نظرانِ ع چکیده کامل
        پیوستگی و ارادتِ عارفانِ سرزمین‌های اسلامی به ساحتِ مقدسِ حضرتِ ختمی‌مرتبتﷺ، از دیرباز، زبانزدِ خاص و عام بوده است؛ شیخ عطار در این میان، از جایگاه‌ ویژه‌یی برخوردار است. تردیدی نمی‌توان داشت که کلامِ شیخ در توصیفِ مقامِ رسالت و نورِ محمّدیﷺ، آرای بزرگان و صاحب‌نظرانِ عرصه‌ی عرفانِ نظری را، فرا یاد می‌آورَد. مقاله‌ی حاضر، در صددِ بیان و اثباتِ این نکته است که اسم و صفات و ذاتِ پیامبرِ خاتمﷺ از منظرِ سراینده‌ی منطق‌الطیر، هیچ تباینی با ذات و صفاتِ الهی ندارد پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        2 - مضامین قرانی ــ روایی درآثار بیدل دهلوی
        فوزیه  پارسا ملک‌محمد  فرخ‌زاد عباسعلی  وفایی
        از زمان ظهور اسلام تا به حال همۀ شاعرانی که با سخنوری روح خود را پرورش داده¬اند؛ از ابتدا به آیات قرآنی و احادیث و روایات عنایت داشته¬اند و فکر و شعر خود را با این دو نعمت آمیخته¬اند. این اثرپذیری از قرآن و حدیث به نیمه¬های قرن سوم هجری قمری برمی¬گردد هر چند که در هر دو چکیده کامل
        از زمان ظهور اسلام تا به حال همۀ شاعرانی که با سخنوری روح خود را پرورش داده¬اند؛ از ابتدا به آیات قرآنی و احادیث و روایات عنایت داشته¬اند و فکر و شعر خود را با این دو نعمت آمیخته¬اند. این اثرپذیری از قرآن و حدیث به نیمه¬های قرن سوم هجری قمری برمی¬گردد هر چند که در هر دوره¬ای تجلّی قرآن و حدیث در سروده¬های شاعران متفاوت می¬باشد. وجود شاعران باذوق و همچنین علاقۀ آنها به قرآن و حدیث خود بستر را برای استفادۀ بیشتر از این دو مهم فراهم آورد. یکی از سرایندگانی که با تأثیر از قرآن و حدیث سخن آرایی کرده، بیدل دهلوی است. بیدل توانسته با کاربرد هنرمندانۀ آیات قرآن، احادیث و روایات، براساس سه مرحله شریعت، طریقت و حقیقت، مسیر سیر و سلوک عرفانی را به نحو احسن ترسیم کند. در این مقاله، تأثیر کلام الهی بر اشعار بیدل بررسی شده است؛ در اشعار وی مضامین و آموزه¬های قرآنی به وفور یافت می¬شود. این اثرپذیری در قالب اثرپذیری واژگانی، گزاره¬ای، گزارشی، تلمیحی، تطبیقی و تصویری است. پرونده مقاله
      • دسترسی آزاد مقاله
        • صفحه چکیده
        • متن کامل

        3 - ماهیت مرگ و اهداف مرگ ستایی از دیدگاه مولانا
        منوچهر کمری ملک‌محمد  فرخ‌زاد
        "ماهیت" ، اصطلاحی است که به ذات و چیستی اشیاء و پدیده های جهان هستی اطلاق می شود و بر این اساس منظور از "ماهیت مرگ"، چیستی و حقیقت آن است. مرگ در کاربرد عامه به معنای نیست شدن هستی این جهان و پایان زندگی است. اما صاحبان قلم و اندیشه در حوزه های مختلف فکری، بویژه در قلمر چکیده کامل
        "ماهیت" ، اصطلاحی است که به ذات و چیستی اشیاء و پدیده های جهان هستی اطلاق می شود و بر این اساس منظور از "ماهیت مرگ"، چیستی و حقیقت آن است. مرگ در کاربرد عامه به معنای نیست شدن هستی این جهان و پایان زندگی است. اما صاحبان قلم و اندیشه در حوزه های مختلف فکری، بویژه در قلمرو عرفان و تصوف، بر اساس نوع نگرششان از جهان پس از مرگ، از زاویه ی دید خاص خود به تبیین" ماهیت و مفهوم مرگ" پرداخته اند. مولانا نیز که در گستره ی شعر و عرفان، مقامی چشمگیر دارد، "مرگ ستایی و رابطه ی مفهومی ماهیت مرگ و زندگی" در هندسه ی فکری او با سیمای دیگر گونه و بصورت ویژه در کانون توجه اش قرار گرفته است. او، اولین و آخرین کسی نیست که در تشریح" ماهیت مرگ و ستایش آن" کوشیده باشد، اما "مرگ ستایی اشتیاق محور و غرابت زدایی از ماهیت و سیمای آن" ، در ضمن تأکید بر جاذبه های معنادار پنهان در" فلسفه ی زندگی" در قالب تصویر آفرینی های هنرمندانه ، در آثار او بسامدی بالا و کم نظیر دارد. در این جستار کوشیده ایم از طریق دقت و پژوهش در دیدگاه او و بر اساس آثار ارزشمندش ، بخصوص کتاب گرانسنگ مثنوی شریف، "ماهیت مرگ، اهداف و انگیزه های مرگ ستایی و قصه ی اشتیاق او" در برخورد با این حادثه ی رمزآلود را ،ضمن برشمردن سرچشمه های فکری اش در این زمینه، مورد تحلیل و پژوهش قرار دهیم. پرونده مقاله
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما
  • صفحه اصلی
  • نقشه سایت
  • تماس با ما

حقوق این وب‌سایت متعلق به سامانه مدیریت نشریات رایمگ است.
حق نشر © 1402-1396

صفحه اصلی| عضویت/ ورود| درباره رایمگ| تماس با ما|
[English] [العربية] [en] [ar]
  • Ricest
  • عضویت/ ورود
  • email